சிதம்பரம்) திருப்புகழ் உரை 445 கரும்பாலையிற் (சாறுபோக) கோதாக நிற்கும் சக்கைபோலச் சற்றேனும் ஈரம் (கருணை) யில்லாத மன அன்புடனே உறவு கொண்டவர் போல்பவர், யாரைப் பிடித்தால் (யாரொடு உறவு பூண்டால்) காசு கிடைக்கும் என்ற ஒரு எண்ணத்தையே நினைவாகக் கொண்ட காரணத்தால் . மேகத்துக்கு ஒப்பான கூந்தலை யுடையவர், பொன்னாலானதோடு என்கின்ற ஆபரணத்தை அணிந்த காதை வந்து மோதுகின்ற காலதூதர்களுடைய கைவேல் போலுள்ள நீண்ட விழிகள் என்கின்ற வலையைக் - காமக் கடலில் முழுகிய-காமிகள் மீதிற்பட்டு அவர்கள் அதிற்சிக்கும்படி எறிகின்ற தந்திரவாதிகள், நீலி என்னும் பேய்போல நடிக்க வல்லவர்கள் - அத்தகைய பொது மாதர்களின் மீது காமங்கொண்டு (உறவாகை) ஆசைப்படுதல் இல்லாத வழியை அருள்புரிவாயாக சூரர்களை அழிப்பதற்கே எனத் தோன்றிய சிங்கம்போல, நீலக் கலாபம் கொண்ட மயில்மேல் ஏறி, புழுதியால் கடல் நிரம்பி தூர்ந்துபோக - மறைய, அசுரர்களின் போர்க்களத்தே ரத்தமே ஒரே ரூபமாய் - ரத்தமயமே விளங்க (அடு) போர் புரிந்து, தானத் தானன தானன தானன என்று (பாடி)ச் சூழ்ந்துகொண்டு பல பேய்க் கூட்டங்கள் ஆடிக் கூத்தாடச் சண்டை செய்த வேலனே! வீரத்தில் வல்லவனான ராவணனுடைய தலை அற்றுவிழி * அம்பைச் செலுத்தின், மேகமொத்த ாேனிேேே உடைய திரும்ாலின் மருகனே! பிரமன் முதலான தேவர்கள் பூசைசெய்து 鷺 வாழும் புலியூரில் (சிதம்பரத்தில்) மேன்லக் கோபுர வாசலில் விற் ಘೀ5Sಿಥಿ (அருள் புரிவாயே) (44- ஆம் பக்கம் கீழ்க்குறிப்புத் தொடர்ச்சி) ". மலரவனும் ஆர் அழலாடு நிலையம் வணங்கா நிழல்சிவகங்கா தர நீறார் தலைவ புயங்கா பரண் இரங்காய் தக என்றான்" - கோயிற் புராணம் - நடராசச் சருக்கம் 62)
