28 பிள்ளைப் பிறையாகிய ஒரு.கதிர் என்க. ஒருகதிர்ஒரு கலே, முதற்கண்ணுன் (எல்லாவுலகிற்கும் காரண மாய்) முன்னே உள்ள வன். முளைத்தானே யெல்லார்க் கும் முன்னே தோன்றி” என்பர் திருநாவுக்கரசர். நூலறிவு பேசி நுழைவிலா தார்திரிக நீல மணிமிடற்ருன் நீர்மையே-மேலுலந்த தெக்கோலத் தெவ்வுருவா யெத்தவங்கள் செய்வார்க்கும் அக்கோலத் தவ்வருவே யாம். (33) இ-ஸ்: நுண்ணறிவு வாய்க்கப்பெரு தார் வெறும் நூற்புலமையினேயே கருவியாகக்கொண்டு தமக்குத் தோன்றியவாறே பேசித்திரிவாராக, நீலமணி போலும் நிறமும் ஒளியும் வாய்ந்த கண்டத்தினேயுடைய சிவபெருமானது பெருமை:ே தனக்கு மேலாவதெதுவு மின்றி உயர்ந்ததாகும். (அஃது எவ்வாறெனின்) யார் யார் எந்தக் கோலத்தில் எவ்வகைத் திருவுருவங்களே நினேந்து எத்தகைய தவச்செயல்களே மேற்கொண்டு வழிபடுவாராயினும் அவரவர் கருதிய திருவுருவில் வெளிப்பட்டருள்வோன் அவன் ஒருவனேயாதலின். 6T-g. நுழைவு-நுட்பம்; நுண்ணறிவு. நுழைவு இலாதார் நூலறிவு பேசித் திரிக எனவே, மெய்ப் பொருளே யுணர்ந்து மகிழ்தற்குச் சிறிதும் பயன்படாத அன்னேர் கூறும் வெற்றுரைகள் பொருளாக மதிக்கத்தக்கன அல்ல என அறிவுறுத்தவாறு. நீர்மை-புகழ்த் திற மாகிய பெருமை. மேல் உலந்தது-தனக்கு மேலாவது ஒன்றுளதாம் நிலேமை கெட்டது; உயர்வறவுயர்ந்தது என்பது பொருள். அன்பால் நினேந்து வழிபடும் அடி யார்களுக்கு அவரவர் நினேந்த திருமேனிகொண்டு
