22
இரு விலங்கு
சொல்வார்கள். செயல் செய்யும் கருவிகளாகிய கை, கால், நாக்கு, எருவாய், கருவாய் என்னும் ஐந்தையும் விட அறிவுக் கருவிகளாகிய ஞானேந்திரியங்கள் சிறந் தவை. அவை கண், காது, மூக்கு, நாக்கு, தோல் என்பன. இந்த ஐந்திலும் கண் தலைமையானது. "சர்வேந்த்ரியாணாம் நயனம் ப்ரநானம்" என்று சொல்வார்கள். மனிதனுக் குப் பிற இந்திரியங்கள் அவ்வளவு சிறப்பாக இருந்தா லும் இல்லாவிட்டாலும் கண் இல்லாவிட்டால் பயன் இல்லை.
"கண்ணிற் சிறந்த உறுப்பு இல்லை"'
என்று பாடுவார் புலவர். திருக்குறளில்,
"கோளில் பொறியில் குணமிலவே எண்குணத்தான்
தாளை வணங்காத் தலை"
என்று வருகிறது. இறைவனை உடம்பினால் வழிபாடு செய்யவேண்டுமென்ற கருத்தை அதில் வள்ளுவர் சொல் கிறார் அதற்கு உரை எழுத வந்த ப ரி மே ல ழ க ர், 'காணாத கண் முதலியனபோல வ ண ங் காத தலைகள் பயனிலவெனத் தலைமேல் வைத்துக் கூறினார்' என்று எழுதியுள்ளார். ஆதலின் பொறிகளுக்குள் சிறந்தது கண் என்றும், அதனால் இறைவனைக் காண்பதே பெரும் பயன் என்றும் தெரிய வருகிறது.
ஒருவனுடைய கண் அழகாக இருந்தால் அவனு டைய திருமேனிக்கே அழகு அமையும். பிறர் பார் க் க அழகாக இருக்கும் கண் வேறு. பிறரைப் பார்க்கும் ஆற்றலை யுடைய கண் வேறு. இரண்டையும் படை த் திருந்தால் சிறப்பு உண்டாகும். கண்ணால் பார்க்கின்ற பொருள்களுக்குள்ள சிறப்பை எண்ணி அந்தப் பார்வைக் குச் சிறப்பு அமைகிறது. கண்வலி உடையவர்கள் பச்சை யான பொருள்களைப் பார்க்கவேண்டுமென்று சொல்வார் கள். காணத் தகாத விபரீதமான காட்சியைக் கண்டவர் கள் உடனே பச்சை மரத்தைக் காணவேண்டுமென்று
