அந்தாதியில் சுந்தரர் 17
தொழுதும் வணங்கியும் மாலயன் தேடருஞ் சோதிசென்று எழுதும்தமிழ்ப்பழஆவணம்காட்டி, எனக்குஉன்குடி(ஆங்கு முழுதும்.அடிமை, வந்து ஆட்செய்' எனப்பெற்றவன்முரல்தேன் ஒழுகு மலரின் நல் தார் எம்பிரான் நம்பி ஆரூரனே.
பரவையாரும் சங்கிலியாரும்
சுந்தரர் திருவாரூரில் பரவையாரையும், திருவொற்றி யூரில் சங்கிலியாரையும் வாழ்க்கைத் துணையாகக்கொண் டார் என்பது பரவை யென்னும் மாதுக்குக் காந்தன் வன்ருெண்டன் (39), சங்கிலி பேரமைத்தோள் அணை யுமவன் திருவாரூரன் ஆகின்ற அற்புதனே' (40) என்ற வற்றுள் குறிக்கப்பெற்றது. சங்கிலியாரை மணம் பேச வந்தவர் இறந்தார் என்பதும், சுந்தரர் சங்கிலியாரை மணந்தது இறைவன் உதவியினலேயே என்பதும் பின் வரும் (69 ஆம்) பாடலிற் காணலாம் :
தருமகட் பேசினுேன் வீயவே நூல்போன சங்கிலிபால் புகுமணக் காதலி ல்ைஒற்றி யூர்உறை புண்ணியன்றன் மிகுமலர்ப் பாதம் பணிந்தரு ளால் இவ் வியனுலகம் நகும்வழக் கேநன்மை யாப்புணர்ந் தான்நாவலூரரசே,
'நூல்போன’ என்பது நூற்றுறையில் புகழப்பட்ட என்று பொருள்படும். கற்றுத்துறைபோய எனினும் ஆம்.
துணையும் அளவும் இல்லாதவன் தன்னருளே துணையாக... சங்கிலி தோள் இரண்டும் அணையுமவன் (40}
என்ற பாடற் பகுதியும் இறைவன் திருவருட்டுணை யாலேயே இத்திருமணம் நிகழ்ந்தது என்பதை வலி யுறுத்தும்.
2
