பக்கம்:உலகமும் உயிர்களும் உண்டான வரலாறு.pdf/60

விக்கிமூலம் இலிருந்து
இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்படவில்லை

8. உயிரும் அறிவும் ~ աոաաւ, வருங்கால் சொல்ல வேண்டியதை சொல் லிவிட வேண்டும். அஃதாவது, உ ld -> - - கூறியவாறோ - வேறுவகையாலோ தோன்றிய உயிரி ഒ് ககள் - - - ಶ: உ யாவு தாழ்வு உண்டா என ஆப் செய்ய வேண் டு ப் ○ - - - - - -- ண்டும். மெய், வாய், கண், மூக்கு, செவி என ஐம் பொறிகள் சொல்லப்படுகின்றன. இவற்றி ன் வாயிலாக 707 முறையே உாறு’ (தொட் டறிதல்), (உண்டறிதல்), ஒளி (பார்த்தறிதல்). நாற்றம்' மோந்தும் இழுத்தும் அறிதல், ஒலி (கேட்டறிதல்) ਾਂ, ಜ್ವbqT56 பேசப்படுகின்றன. இவற்றை அறிவுக்கோட்டையின் ஐந்து வாயில்கள் (Gates of i: , ledge) என்று அறிஞர் கூறுவர். இந்த இத்து அறிவு களுள் ஒர் அறிவை மட்டும் பெற்றிருப்பன ஒரறிவு உயிர்கள் எனவும், இரண்டைப் பெற்றிருப்பன சரறிவு உயிரிகள் எனவும், மூன்றை-உடையன மூவர் உ உயிரிகள் எனவும், நான்கை உடையவை நாலறிவு உயிரிகள் எனவும், ஐந்தையும் பெற்றிருப்பவை ஐயறிவு உயிரிகள் எனவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. - 117 ன; இவற்றை விரிப்பின் பெருகும் என் ஈண்டு சுருங்கச் செய்திகள் தரப்படுகின்றன. ஏறத் தாழ இற்றைக்கு இரண்டா பிரத்து ஐந்துாது ஆண்டுட்கு முன் எழுதப்பட்டதாகக் கருதப்படும் தொல் காப்பியம்’ என்னும் பழைய இலக்கண நூலில் அதன் ஆசிரியர் தொல்காப்பியர், எழுதப்பட்டுள்ள மாவும் மாக்களும் ஜயறி வினவே பிறவும் உளவே அக்கினைப் பிறப்பே.” பி. பதின்மூன்றாம் நூற். என்று கூறியுள்ளார். - கருதப்படும் தன் அால் றாண்டில் எழுதப்பட்-கி. - - - - என்னும் தமிழ் இலக்கண நூலில் அதன. ஆசிரியர் பவணந்தியார் வானவர் மக்கள் நரகர் விலங்குபுள் O ஆதி செவியறிவோடு ஐயறி வுயிரே”. என்று தெரிவித்துள்ளார். இவற்றால், వఖ ఆ అt மக்களும் ஐயறிவுடைய உயிரிகள் என்பது Gతో ఇ! இந்த நூலாசிரியர்கள் இருவருமே பல் மரம் செடி கரடிக ஒரறிவு உடைய' a_uff=キーごséみ「リ 57== 'உணரும் ஊறு' என்னும் தொடு அறிவு ஆகய ஓரறிவு மட்டும் உடை" உயிரிகள் எனக் கூறி பு:ாளனா . அவற்றை, - - - -- .= -: 3-۰گی - تيهn 32- ت ك حكـــت و تبه – نة கு நன்னூல்-சொ ல்-உரியி 8 سانی لنی