பக்கம்:காலந்தோறும் பெண்.pdf/158

விக்கிமூலம் இலிருந்து
இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்படவில்லை

156 காலந்தோறு' பெண் பட்சநிலை தனித்து ஒதுக்கப்பட்டிருப்பதை உணர முடியும் சமய குரு, அல்லது ஆசாரியர் H இந்த ஸ்த்ரீ வருககம-பூனூல போடத் தகுதியற்ற வருகதம பிழைத்துப் போகட்டும் எனறு கருன்ை கிர்ந்து அத்தம் கொடுத்து ஆசி வழங்குவார். இந்த வருக்கத்தினர், தாழ்தி- கெளவரவ அடிமைக கூடடம. எவ்வளவுக்கு குதியாகக் கூடுகிறதோ, அதைப பொறுத்துத்தான் ச' குரவர்களின் கருணாவிலாசமும், புகழும் பெருகுகின் 2' இவர்களைக் கவருவதற்கே திருவிளக்குப் பூசை முங்கிலியச்சரடு உறசவம என்பது போன்ற சடங்குகள். பெரும்,ாவில் இந்நாள் நிகழ்கின்றன. சமய குரவர்கள் சந்தே/ - ளக்கங்கள் கூறி அறிவார்ந்த பெண்களையும் ஆகளு ஆளுகைகளை விட்டுப் போக விழிப்புணர்வு பெற் றுவிடாமல் ஆட்கொள்கிறார்கள். “சுவாமிகளே, நவரி'த்திரி ஒன்பது நாட்களும் ஏன் தைக்கக் கூடாது என்று ெ ,ல்கிறார்கள்? ஊசியில் அம்பாள் தவ என்று கேட்கும் பெண், குறைந்த மிருப்பது மெய்தான' P 輯 == = - -- ஆ, அலலது எம்.எஸ்ஸியாக இருக்கலாம். அவளுடைய விஞ்ஞ" அறிவு. சுவாமிகளிடம் சந்தேக விளக்கம் கேட்கும் ரு பனைக் கொண்டு வந்திருக்கிறது. அப்படிச் சொல், சம்பிரதாயத்தான் நவராத்திரி ஒன்பது நாட்கள் விசேஷ கள் பெண்களுக்கு ஊசி எடுத்துத் தைத்து, கைகளில் ஆத்தி இர ததம வருத T:גה மனசஞசலம உண்டாகும். இதிெ' எதற்கு? அதனால்தான். கக்கூடாது என்று ஒரு சம்பிரதாயம் ருவருட் புன்னகை சந்தேக பட்சம் ஒரு பி.எஸ் பெரியவர்கள், தைச்' வைத்திருக்கிறார்கனி' தி விளக்கமாக மலருகிற? 顯 பெண்களுக்கு ஆமயச் சடங்குகள், அல்லது தானாகச் செய்யக்கூடிய, தெய்ன்' வழிபாட்டு உரிமையும்கூட, ஒருவகை யில் மறுக்கப்பட்டிருந்தாலும, ஆண்கள் கூடிச் செய்யும் எந்தச் சடங்குக்கும் வேண்டி' எல்லாப் பணிகளையும் பெண்கள்