'அஹறிம்சா தர்மம் 35 அவிம்சையின் உண்மையை நன்குணர்ந்தால் அது ச. ைே நிவாரண ஒப்பற்ற மருந்து என்பது ால் அபிப்பிராயம். அதை மிதமிஞ்சி அதுஷ்டித்து விட்டோ மென்று ஒரு நாளும் சொல்ல முடியாது. கற் சமயம் நாம் அதை அதுஷ்டிக்கவே யில்லை. அஇ ம் ! அதுஷ்டிக்கும் பொழுது மற்ற நற்குணங்களை வl வி லா மென்பதில்லை. 、凸) 店 |ற்குணங்களையும் ப| ww.டித்துக் கொண்டிருந்தால் தான் அஹிம்சையைச் சிறிதே ம்ை அநுஷ்டிக்க முடியும். மகாவீரரும், புக்கரும் போர் வீரர்கள்; அவ்விதமே டால்ஸ்டாப் ஞானியும். அல்ை அவர்கள் தங்கள் போர்த் தொழிலின் தன்மையை ான்ாயும் நுட்பமாயும் அறிந்தவர்கள். அகல்ை அவர்கள் Fo மையானதும், *= னக்கமானதும், கெளரவமானதும், | l.ாந்தமானதுமான வாழ்க்கையின் ரகசியத்தைக் கண்டு பிடி ங்,கனர். காமும் இவ்வா ச்சாரியர்கள் போல் நடப் போாக. கடந்தால் மீண்டும் நம்முடைய நாடு கேவர் கள் வசிக்கும் புண்ய பூமி யாகிவிடும். (மாடர்ன் ரிவியூ 1916 அக்டோபர்) அஹிம்சை முறையைக் கையாள்வதாய்ச் சொல்ப வன் கனக்குக் இங்கிழைக்கவனிடம் கோபப்படா திருக்க வேண்டும். அவனுக்குக் தீங்குண்டாக வேண்டுமென்று விரும்பக் கூடாது; அவனுக்கு நன்மை யுண்டாக வேண்டு - பென்றே விரும்ப வேண்டும். அவனைச் சபிக்கக் கூ! -ாது. அவ னுக்கு யாதொரு துன்பமுங் கரக்கூடாது. கனக்குக் (M.I.டு செப்ட வனு ல் உண்ட ாகும் திங்கஃனக் தையு ம் பொறுத்துக் கொள்ள வேண்டும். ஆகவே அஹிம்சை என்பது முற்றிலும் குற்றமற்ற தன்மையாகும். அஹிம் சையை முற்றிலும் அதுஷ்டிப்பவன் ஜீவராசிகள் அனைத் o | மும் துவேஷம் இ றிதுமின்றி யிருக் கல் வேண்டும். ஆகையால் அஹிம்சை முறை மனித ஜாதியே பன்றி விஷ
