பக்கம்:சமுதாய இலக்கியம்.pdf/87

85 கேட்டு மகிழ்ந்த வேங்கடேசன் அவருக்குப் பல்வேறு வித மான ஆடையாபரணாதிகளைப் பரிசாக அளித்தார், ஏராளமான உபணத்தையும் ரொக்கமாக அளிக்கிறார். 'பரிசிலையும் பணத்தையும் பெற்ற புலவர் அந்தப் பொருளையே தூதுப் பொருளாக்கி, பாமாலை பெற்ற விலைக்குப் பதின் மடங்காய்ச் சீமான் கொடுத்த திரவியமே! - நாமம் பணமே எனப் படைத்த பாக்கியவானே! ஷங் கலாமே? என் ஆருயிரே! கண்ணே ? என்று விளித்து பணத்தின் புகழைப் பாடத் தொடங்கி விடுகிறார். அவ்வாறு தொடங்கியவுடனேயே பண விடு தூதில் ஒரு தனிக்களை கட்டத் தொடங்கி விடுகிறது. - கூகஈய் கரைதன் '. தங்கமாகவும் தங்க மோகராக்களாகவும் காட்சியளிக்கும் செல்வ வளத்தைப் பற்றி முதலில் பாட முனைகிறார் புலவர், தங்கத்தின் சிறப்பைப் பற்றிப் பாட வந்த புலவர் அதனைத் தெய்வங்களுக்குச் சமதையாக உயர்த்திக் காட்டுகிறார். = ஒன்று கேள்! Fஈசன் உனக்கு ஒப்பு என்பார்; ஈசனை உண்டாக்கி, அவன் பூசனை நீ செய்விப்பாய் புண்ணியமா!-பேசுங்கால் மூவர். கடவுளர்கள் ; மூவரில் ஒன்றான தனித். . தேவன் மகிமை தனைச் சென்று ஏத்தற்கு-ஆவது போல் வங்கணமே; வந்துற்ற நண்பனே!)