r
அழைக்கப்பட்ட பதினெட்டு சாதியினர், தோளில் துண்டு போடுவதற்கோ, காலணி அணியவோ, ஒட்டு வீடுகளைக் கட்டவோ, பெண்கள் தோளில் மாரர்ப்பு போடவோ, தடை செய்யப்பட்ட காலத்தில்
இவர்களுக்கு குகையாளப் பிறந்த என். குழ ந் தாய் எழுந்திருடா என்று அத்தனை பேருக்கும் தலைப்பாகை கட்டி விட்டவர். தாழக்கிடப் போரை தற்காப்பதே தர்மம் என்று முழங்கியவர். வள்ளலாருக்கு
\\
அவர்னர்கள் என்று இழிவாய்
முன்பே அன்புக் கொடி :-)
ஆன்மீகப் போராளி
வைகுண்டதா?
இந்தியா முழுவதும் 80
சதவீத மக்கள் தீண் டாமை, தோன்றா ைம காணா ைம போன்ற சாதியத் தீமைகளில்
முடக்கப்பட்டிருந்த 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்க காலம். அண்ணல் அம்பேத்கார் பின்னர் குறிப்பிட்டதுபோல், சாதியும் - வர்க்கமும் ஒன்றான கொடுங் காலம். இந்தக் கொடுமைகளின் உச்சமாக விளங்கியது தென் திருவாங்கூர் சமஸ்தானம். இந்த உச்சத்தின் மையமாக கெட்டுப் போனது, இந்த சமஸ்தானத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த கன்னியா கு மரி. இந் த ப் பகு தி யில் இரணியல் போன்ற இடங்களில், தாழ்த்தப்பட்ட, பிற்படுத்தப்பட்ட மக்கள் தாய் வேறு, சேய்வேறாய் அடிமைகளாக விற்கப்பட்டார்கள். ந ம் பூ தி ரி , நாயர் க ள் போ ன் ேற ர் .ெ சா க் க த் த ங் க த் திற்கு இணையான கவர்னர் எ ன்ற மே ட் டு க்கு டியா கவு ம் , வைகுண்டரின் ‘அகிலத் திரட்டு அம்மானை’ குறிப்பிட்டதுபோல், ‘சானான், இடிையன், வணிகன்,
து லுக்கப் பட் டர் , தோல் வ ணியன் , சாதி வணிக ன் , பறையன், கம்மாளன், ஈழன், கருமறவன், பரவன், கவுண்டன்,
