சாமிரட்டல், பழமொழிகள் அழகிய கட் பெல் கனைப் போன்று மிகவும் வசீகரமானவை. ' பார்த்த- சர்க்க பார்கள் பரவட்டுவதைப் போலவே பழமொழிகளும் படித்தவர்களுக்குப் பரவச் பட்டால், அ ந்த வீட்டிலிருந்தும். பிறந்த கருத்தும், அவர்கள் திருமால் புரிந்து கொண்டு சென்று வேப்பி போன்றது பழமொழிகள் பிறந்த கதைக்க கொசப் அயன சிகருக்கு மட்டுமல்ல, பராககுக்கும் மெல்ல, மெல்லச் சென்று பரவி கொண்டே இருக்கவல்லவை. அடிமன்றி எடில் உலகத்தை விட்டு கொகவ மெத்தைக்கவும் வல்லவை. கரையடைய கதையும் பழமொழிகளைப் போன்றதே அகும். - *தாயுக்குப் பதாரம் என்பது நம் தாய் நாட்டுத் தமிழ் பழமொழிகளில் ஒன்று. ஒரு தாம் தாம் ஈன்ற மக்கலை இரவும் பகலும் இடைட்டாக' அதன் தேவைபத்தடி வேல்டியரமலத்தும் செப்பு பாசகாச வளர்ப்பதைப் போலவே ஒரு மனைவியும், நல அமைக்கு எந்த மத ஒரு 4 60றபாடும் நேராக அவன் வாழ்நாள் முழுவதும் கடவேகந்து பாதுகாத்து வாழ்க்கையில் பங்கு -பத்ரதேவகுமாறொல், கலே, ஒய்வொரு சமயம் ஒரு நல்ல வாழுகின மலையை வாழ்க்கைச் சிலையாகப் பெற பெற அருகதைவடையவர்கர் அவார்களாக. நல்லவர்களாக இநகைய தம்பதிகம் இல்லறத்தில் ! இன்பமலர் சல்பம் என்ற ஒரே எல்பகக்க அங்கு இடக்கா .. ஆனால். மாறாக ஒக்க நல்லாம், ஒன்று கெட்டமாகத்தால் அத்தகைய சிரமன வாழ்- செல்பமலர் இப்பம் எம் ஓடி அங்கு எம்மருக்க இடமிருக்கார். அந்தக் கருத்த பிற்பா- தியை மட்டும் திருப்பிக்க வந்த கதை தான் இது. படித்து நம்மைச் சித்திக்கச் செம்புல் மை- - செம் அருமையான கதை பவொரெ. "அச்சா தாஸ்கு அரரா அச்சு பதில் அமைத்து வாசம் கொ மாநாடறா என்று அந்த மொழியிலும் ஒரு பழமொழி இருக்கிறது. 'மெத்' என்றால், 'பாக்கியம்! என்பது பொருள். இத சாக்ரட்டீஸ் விசயத்தில் மட்டும் ஒரு துளியும்கட் பொருந்தியிருக்கவில்லை. ஏனென்றால் உலகத் தில் மிகப் பிரசித்தி வாய்ந்த 'மத்திய பரிசோதகல்!' என்று எல்லாராசம் பாராட்டப்படுவது ஒரு! சித்திய பாக்கியம் - ஒன்று அல்ல. பாக்யம் (பாக்கியம் என்ற சொல்லாக்கு இலகு செல்வம் என்ற பொருள் படுத்திக் கொல்ல வேண்டாம்) வளவி அமைசங்கட ஒரு பாக்கித்தான். செல்வத்தை ஒம் மனைவியையும் ஒருவர் அடைவரைக் காட்டினம் 'ம ஞானம் பேறை ஒரு மனிதரிடம் அடைந்- தானெலில் சவே பயர்பமான பெரும் பாக்கியமாகும். சச்சார்ய ஒரிவொடு மாசம் அ. 0. தாகமாட்டார். அக்காலம் மமடைய பெரிய இரா. மகமாக, அக்ஞான அதவே அதயெ நாம் கடைத்தெசிய கெநெக., கெமிக்ஞானம், அதமயமாக அடைதே தீர வேன்டியதுமாகும். ஆனால் மற்ற எல்ரகாமகனைப் போல் பழக்கத்தால் அது தேடிக் கொள்வது ' ஒன்றன்று. இடைவிடாத சுய முயற்சியால் தேடிக் கொள்ள வேண்டிய வைராக்கியத்திற்குரியது ஓம் மெய்ஞானம். வெறும் தெய்வத் திருநாமங்கனை சொய கொன்டு நின்ற வறட்டு சம்பிரதாயம் இதனிடம் செல்லாது. எனவே நாம் 16ாமைக்னவட்டு தெய்வமும் உண்மை! எல்லாம் பழமொழியும் பிறந்துள்ளது. இத்தகைய ஞானியான சாக்ரட்டர்க்கு ஒரு நல்ல மனைவி வாய்க்கவில்லை. சங்கம் கூட சாக்ரட்டீல் தம் வாழ்க்கையை அந்த அரசில்க்டாயே வாழ்ந்து வரலானார். எத்தகைய . மால சந்தர்ப்பமாகவேகக்கட்டும்; ஆத்மாபகாவலாக கயமாகவே இருக்கட்டும். சாக்ரட்டீக் எப்போதும் பொறுமையை மட்டும் கைவிட மாட்டார். தாம். இருடைய மனைவி மகா மாகக்யூம், அம் கோபமும் உடையவளாகவேந்தான். அவள் சாரட்டக்கச்சி கொடுக்க கெபம்சன் ஏட்டில் எடுக்க முடியாதவைகள், ப. சாக்ரட்டீன் சத்துக் கொடு அவளோடு தான் வாழ்த்து கொட்டிருந்தார். ஒரு நாள், காலை வேளை வீட்டில், அவருடைய மனைவி சமையலறையில் இரத்த படையாச் ரங்களை வளைக்கம் கொடிருந்தான். வழக்கம் போலச் சாக்ரடீல் தரைடைய பலியறையில்
