நாமகள் இலம்பகம் ല-ക്കു நோதலும் பரிவு மெல்லாம் நுண்ணுணர் வின்மை யன்றே ! பேதை நீ ; பெரிதும் பொல்லாய் பெய்வளேத் தோளி என்ருன். Jor 6T. தொல்லைகம் பிறவி யெண்ணில் தொடுகடல் மணலும் ஆற்ரு எல்லேய ; அவற்று ளெல்லாம், ஏதிலம் பிறந்து ; நீங்கிச் செல்லுமக் கதிகள் தம்முள் சேரலம் ; சேர்ந்து கின்ற இல்லினுள் இரண்டு நாளேச் சுற்றமே ; இரங்கல் வேண்டா : 3Fir ويتي# வண்டுமொய்த் தரற்றும் பிண்டி வாமல்ை வடித்த நுண்ணுால் உண்டுவைத் தனய நீயும் உணர்விலா நீரை யாகி, - விண்டுகண் ணருவி சோர விம்முயிர்த் தினேயை யாதல் ஒண்டொடி தகுவ தன்ருல் : ஒழிகளின் கவலை யென்முன், சுக உரிமைமுன் போக்கி யல்லால் ஒளியுடை மன்னர் போ கார்; கருமமீது எனக்கும் , ஊர்தி சமைந்தது ; கவல வேண்டா; புரிநரம் பிரங்கும் சொல்லாய் ! போவதே பொருள்மற்று என்ருன், ! எரிமுயங் கிலங்கு வாட்கை யேற்றிளஞ் சிங்க மன்னன். எo. சுஎ. வினேப்பயத்திகுைம் வினேப் பயல்ை உண்டாம். கோத லும் . அழிவுக்கும் சாதற்கும் வருந்துதலும். பரிதல் - மகிழ்தல், பேதை. அறிந்தில். பொல்லாய் - அவலம் செய்கின்ருய். பேதை, தோளி இரண் டையும் விளியாக்கலும் உண்டு : அப்போது பொல்லாய் என்றதற்கு அறி விவியாய் இருந்தாய் என்று பொருள் கூறுக. - சு அ. தொல்லே - ப்முைய. பிறவி . மக்கட் பிறப்பு. ஆற்ரு - எண் னிைடப்பட்டுச் சிறு தொகையாகும். எல்லேய - அளவினவாம். பிறந்தும் எதிலம் - பிறந்தும் வேறுபட் டிருந்தேம். நீங்கி - இவ்வுடம்பை நீங்கி. சேரலம் . சேரமாட்டேம். இரண்டு நாள் . - சிறிது காளென்னும் பொருட்டு. சுற்றம் - உறவு. - சு.க. வடித்த - தெளிவுரைக்கப்பட்ட. நுண்ணுால் . நாவின் துண் பொருள், உண்டு வைத்த அனேய . முற்றவும் உணர்ந்துள்ள. ைேரயாகி . தன்மையை யுடையளாய். விண்டு - என்னின் வேறுபட்டு, இனேயை யாதல் . இவ்வாறு அறிவிலார் போல அழும் தன்மை யுடையளாதல். எo. உரிமை . உரிமைமகளிர். ஒளி - விளக்கம். இது. இப்போது சின்னப் போக்குதல். எனக்கும் என்ற உம்மையால் விசயைக்கும் போதல்
