– 26 — 240 நாடா ள டவர் நயந்தனர் பிறமொழி விடாள் பெண்டிர் விழைந்தன ரென்னையே வீடா ளுருவம் நாடாள வந்தால் வாடா மலராய் வாழ்வன் யானே. ஒருகால், -- வீடா ளுருவத்தின் விளங்கு முடையினை 345 காடா ளுருவம் கன்கு கொளினும் வாடா மலராய் வாழினும் வாழ்குவல்! - தாய்மையை வளர்ப்பதவ் வுருவு தானன்ருே? வளர்க்குங் காரணம் இன்னு மதலா யியம்புவ னிற்கே என்னை வள.ொன் வியம்புவ தென்னெனின். 250 என்ற னலத்தை யிம்மியுங் கருதிலேன். ைேரத் தூய்மையாய் கிறையத் தேக்கென கவில்வது ரிே னன்மைக் கேயோ? பயிரை வளர்த்துப் பாதுகாப் பாயெனப் பகர்வது கிற்கோ பயிர்க்கோ பகராய் ! 255 உடலோம் புவது முயிரோம்ப வன்ருே ? எனையோம் பென்றது கினையோம் பென்றதே. ல்ைதான் வீடாளும் பெண்டிர் யாங்களாயினும் தாய் மையை மதிப்பேரம் என்கின்றனர்போலும்! தாய்மைக் கும் சேலைக்கும் எவ்வளவு பொருத்தம்! பெண்கள் காடாள வங்காலாவது அல்லது பெண்களின் உடையை ஆண்கள் அணிந்து ஆளத்தொடங்கிலைாவது ஒருவேளை தாய் மொழிக்கு முதன்மையளிக்கப்படுமோ? சுணங்கன் = காய், 255 - உடம்பார் அழியில் உயிசார் அழிவர்', 'உடம் பை வளர்த்தேன் உயிர் வள்ர்த்தேனே' என்னும் கிருமூலர் திருமந்திர அடிகளை ஈண்டு ஒத்திட்டு கோக்குக, – 27 — వీ: తతాత్ర சேய்கலக் கன்ருே : லுன்னேக் ఇa வின்ைெருத்ஓ ԱսԱ0ff - - *TCit uGerar வுன்பின்&னக் காப்பளோ ?
- காய்கள் மாநில Ա5ց - யமைவதைக் குறிக்க வேண்டுமோ,
360 மாற்ரு கி. |ற்ரு 978 - பிறப்பெ. . . e ஒளிக்குப் i് 鷺? மிக்கே சர்-சகோதரர்க,
