செந்தமிழ்ச் சோத்தேப்பியல் பேரசரதுதாத போரும் பத்தி பேற்பட்டுள்ள திருத் 4, முன் குறிக்கப்படாத பொருள்(கள்) குறிக்கப்பாேம். எ-டு சாரொட்டி 1. எறிந்தாத சுவாதி - தொடி தோரம் பட்டிக்கொள்ளும் -7 1. சுவரில் நட்டு வளம்பரத் தான் (sall-rontier), 1. தவநாய போரும் இருக்கப்படுதல், சொல் தாத்தும்போகன் நிருத்தப்போகும் கோருதல் கோழி முட்டைடேக் சத்தாள். காசுரடைப்போடுதல் யானை காதாட்கோ பான் மபாண்டி படித்தல், அலபாமறியாப்பு பாட்டில் எந்த தாவாவடி ஆதபடியாகவும், என் சொல் கேடாலும் காட்டி இரண்டியாகவும், தொதான் செய்து இரண்டாம் மூன்றாமடியாக போான் சொர்கம் கம், முதலாமடி தாயாபடியாக படும் மாற 4. பாம்பாட்டின் படிகள் தாளராக மாறிய போரன் கொள்ளப்படுதல் | 4, பொருள் போன்காம் வயதிபோட்டிய என் வாடிப்படி கரிக்கப்படுகள், பான்னி என்பார் சொல்லின் முதற்பெயரும் 'படுக்கை', இப்போரும் '4', தொல்காப்பியத்தில் பன்னியொறு போல் இடப்பொருளில் ஆயப்பட்டுள்ளமை கால் அதுனே முத திபோடுபோய்து போண்டா செலான பகரார் நோகந்தோர், இது சொப்ராப்சியின்மையால் தேர்த்த போது,
- . பொருள் பொன்பப்பாடம் தமிழ் சோக்காலேயே குறிக்கப்படுதல்
தமிழ்ச்சொல் வழக்கத்ததாகல், பழக்க தான் தேர் அயற்சொல் அடுத்து சிகரம் கோட்டம் (hirteler) ஆதிக்கப்பட்டிருக்கும் 2. இனப்பேயாட் பெயர்களும் பாடப்பொருட் பெயர்களும் இருக்க எதிாப்பதோ பாரியார் சொற்களும் போகத்தில் கொங்கணக்கு எனப்படி அமைக்கப்பட் டிரம் பிறும், பத்தாதால் (மா) மயங்களும் (upanaiken), இயத்தின் வகைகளும் (arieties இலை போன்ற பற்பொருட் பிபேகரும் லோகம் வேதபாடுகளும் படிப்புகளும், அவயவற்றால் பொதுப்போகும் அவனது தலைமைப் பொருள் ழேயே இருப்பாக ஏதோ ஒரு காயாகக் குறிக்கப்பட்டுப் போதும் கதப்பட்டுள்ளன அப்பது விடப்பட்டுள்ளன. அவரை பன்பது சொல்லி, நட்டு கொம்பனை, ஆராம்பவாரை, ஆமாக்கா தவார முகாய மகப்பேயாகரும்பு கொத்தவரை, -1, எமனார், தட்டகா, பாக்ய இனப்பெயர்களும் குறிக்கப்பட்டுள்ளன, இயகப்பு, ஒரு பொருள் காணாயேல்லாம் இருக்க வலிதாய் கண்டுகோள் தைக்கு முற்றதாகும். கல்லாக்கால், ஒன்றும் வகைகளை போல்லாம் அந்தந்த எங்கா மடயங்களை புரட்டவேண்டியிருக்கும். இது மனிதில் ஆங்கன்று,
