கால்
கிரியை
டாக்குவது நிகழ்காலம் இறந்த காலம் எதிர்காலம் என்னும் மூவகை தத்துவம்6இல் ஒன்று. நிகழ்காலத்தில் பழைய கர்ம வினையின் பயன் நுகரப் படுதல் எதிர்காலத்தில் புதுமை தலைதூக்கும். கடந்தகாலத்தில் கடந்த பட்டறிவுக்கு வழி ஏற்படும்.
கால் - காற்று, புறத்துறுப்பு.
காலன் - கூற்றுவன், எமன்.
காலாள் - அங்கம் 4 இல் ஒன்று
காவலன் - நம்மைக் காக்கும் இறைவன்.
காவிரி - தீர்த்தங்கள் 9 இல் ஒன்று.
காளத்தியார் - காளத்தி நாதர், காளத்தியிலுள்ள சிவன்,
காளாமுகம் - மாவிரதத்தை ஒத்த சைவ உட்பிரிவு.
காளாமுகர் - சைவரில் ஒரு சாரரான காளாமுக வகுப்பினர்.
காளிதம் - களிம்பு, எ-டு நீடு செம்பில் காளிதம்.
காளை - வீரன்.
கான்மியம் - புண்ணியம், பாவம் என்னும் நிலையினவாய்த் தோன்றும் காரிய கன்மம் மூல கன்மத்தினின்றும் தோன்றுவது.
கி
கிடந்த கிழவி - வினையற்றுக் கிடந்த ஆன்மா. அல்லது திருவருள் சிவன் அருளால் குரு ஒளிபெறச் செய்தல்,
கியாதி - அறிவு.
கிரகத்தம் - ஆச்சிரமம் 4 இல் ஒன்று.
கிரகம் - கோள் பா. ஒன்பது கோள்கள்.
கிரக சமித்து - எருக்கு முருக்கு, கருங்காலி, நாயுருவி, அரசு, அத்தி,வன்னி, அறுகுதருப்பை என ஒன்பது.
கிரகதானியம் - கோதுமை, பச்சரிசி,துவரை, பச்சைப்பயறு, கடலை,மொச்சை, எள், உளுந்து, கொள்ளு என ஒன்பது.
கிரணம் - 1. கதிர் 2 ஆகமம் 28இல் ஒன்று.
கிரமம் - நிரல், ஒழுங்கு முறைமை. எ-டு இக்கிரமம். இம் முறை அக்கிரமம் - அம்முறை, எக்கிரமம் - எம்முறை.
கிரியா சத்தி - செயலாற்றல். 5வகைச் சத்தியில் ஒன்று.
கிரியா குரு - செயற்குரு.
கிரியாபாதம் - சிவாகமத்தில் பராபரக் கிரியையின் வகையைக் கூறும் பகுதி.
கிரியா பூசை - கிரியா பாதத்தால் செய்யும் பூசை
கிரியா மார்க்கம் - முத்திக்குரிய கிரியை என்னும் நெறி.
கிரியாவாதி கிரியாவுத்திரி - குண்ட மண்டலாதிகளையும் வேதிகளையும் புறத்தே அமைத்து, ஆகமத்தில் கூறியபடி செய்யும் ஒளத்திரி தீக்கை.
கிரியை - செயல் அல்லது வினை, நோன்பு நாற்படிகளில் ஒன்று. வழிபாட்டின் உறுப்புகளாக அமைந்து பல செயல்களைக் குறிக்கும். அவையாவன: இலிங்க மூர்த்தியைக் கணிகமாகவும் உடையவராகவும் எழுந்தருள்வித்துப் பூசனைப் பொருள் களைத் திரட்டி, ஒரிடத்தில் அமர்ந்து பூதசுத்தி முதலிய 5 சுத்திகளைச் செய்து அகத்தும் புறத்தும் சிவனை வழிபடுதல்.
93
