24 இப்பெயர்ப் பொருத்தங்களே இதனே வலியுறுத்துகின்றன. இக்கருத்துக்களே - 'வெள்ளத்தால் அழியாது; வெந்தணலால் வேகாது; வேந்த ரசலும் கொள்ளத்தான் முடியாது; கொடுத்தாலும் நிறைவன் றிக் குறைவு ருது; கள்ளர்க்கோ பயமில்லை; காவலுக்கு மிகளளிது; கல்வி யென்னும் உள்ள பொருள் உள்ளிருக்கப் புறத்தேயோன் பொருள் தேடி உழல்கின் ஹீரே' என்னும் கணிப்பாடல் திரட்டானும், 'கொள்ளுநர் கொள்ளக் குறையாது ஆதலின் நிறைஉளம் நீங்காது உறைஅருள் ஆகியும்" என்னும் கல்லாடக் கானும், வைப்புழிக் கோட்பட வாய்த்தீயின் கேடில்லை மிக்க சிறப்பின் அரசச்செறின் வவ்வார் என்னும் காலடியாராலும் கன்கு உணரப் பெறலாம். ஆதலின் அழியும் (ஆடையணி முதலிய) ஏனேய செல்வங் களைக் காட்டிலும் அழியா அழகுடைய கல்வியன்ருே சிறந்த விளக்காகும்? 'ஒருவனுக்குக் கெடுதல் இல்லாத உயர்க்க செல்வம் என்னும் கருக்கில் வள் ஒருவர் மொழிந்துள்ள 'கேடுஇல் விழுச்செல்வம் கல்வி ஒருவற்கு மாடில்ல மற்றை யவை? t என்னும் குறள் ஈண்டு ஒப்பு நோக்கற் பாற்று. - Ο - கல்வியென்றே - மற்றவையல்ல." அறுவகைப் பயன்
- Ꮧ t hy மறும ஆடையணி முதலிய ஆரவாரங்கள் வென முகு _ ஒன்றையே கொடுக்கும். இவ்வுலக இன்பம் ஆக உதவும். கல்வியோ மக்கள், இவ்வுலக் ി. ద్ఘాత ళ ಐ೬೬ வேண்டிய பயன்கள் பலவற்ை ....! இறகுக பின்னும் கொடுக்கும் ് ੋ Զւն கொடுக்கும். மறு உலகக்கிலும் கொடுக்கும் MD - குருபரர் 命 அப்பயன்கள் அனேக்தையும் * குமர அறுவகைப்படுத்தி 'திேகெறி விளக்க, னுேக்" ు: கயமபடகவின்றுள்ளார். அவ்வறுவகையாவின் _ா ☾Ꮍ
1. இயன க்ேகி கல்லன. 威 牵 g മിക്liu ദാ 命 அறவுணர்ச்சி தோன்றல். ய்யவேண்டும் எனற 2. பொருள்கள் பலவும் கைகூடும். 3. இன்பம் பெறலாம். - ?. ♔ (மோட்சம்) கிடைக்கும் சி இறந்த பின்னும் கல் - 2/ம கல்லிசை * o 治 .ே கவலை உற்றுழிக் ...” ാlമു. இவ்வாறினையும் அவர் பர்டிய காடுத்துக் காக்கும். அறம்பொருள் இன்பமும் விடும் ಆಖಹ66 ఉతణు நல்லிசையும் கட்டும்-உறுங்கவைொன் ஆற்றழியும் கைகொடுக்கும். கல்வியினு உங் அல்ஜ ಭರ್ತಿಸಿ குற்ற து ை تہ.
