57
.ணப் பிரித்துப் பிரித்து ஞ ஞய்வு செய்துள்ளார் (லா-மண்ஜீப்ரீல் இலா ஹ்-தணணிர்-மீக்காயில், இலலா-காற்று-இஸ்ருபீல அலலா-நெருப்பு-இஸ்ருல; ஹ-ஆகாயம் எனப் ப ல வ ா ரு க விவரித்தல் காணக. ի
இப்பகுதிகளோடு பீரப்பாவின் பிஸ்மில் குறம் கலிமா பற்றிப் பாடும் இறுதிப் பகுதி,
“தீனவரே லாஇலாஹ இல்லல்லாஹி வென்று திருநாமமிதைச் சேர்ந்த ஈராறு எழுத்தும
எழுததிலந்து பிரிவுண்டு எழுத்து நிறங்கேளும்
இதறகு முதலலாவெனறு இ க்கும ரண்டெழுத்து
எழுத்திரண்டு மண்ணுக இருக்கும் வெள்ளையாக
இலாஹ வென்ருல மூனறுங் தண்ணீரிலங்குஞ் சிவப்பாக '
'இல்லாவெனருல் மூனறும் பச்சை இதுதானே காற்று இதுமேலும் அல்லாவென்ற அட்சர மூன்றெமுத்தும்
அட்சரமே அக்கினியாம் அது நிறமே கறுபபு ஆகாயம் நூஹிநிலை கூவும் நினைவாகும் '
என மஅரிபத்தின் பொருளை மேலும் விளக்கமுற விளக்கிச் செல்கிருர் பீரப்பா. இருவேறு பகுதிகளையும் ஒப்பாய்நது கற்றுத் தெளிதல் ஞானத் தெளிவு தரும்.
நீக்கவேண்டும் காண் பெருந்துடக்கை நீக்காமல அமல் ஒனறுங் கூடாதென்று '
எனக் கூறி முழுக்கின்பயான் ஆரம்பஞ் செய்கிரு.ர். அவைகள் எல்லாம் கற்று அறிந்துணர்வதறகுரியது.
முழுக்கின் இரண்டாம் தலம் சரக்கலேத் தத்துவத்தோடு பயன் தருமாறு பாடபட்டுள்ளன.
'தெளஹlது' நிலையினுக்கு வ ைர வி ல க் க ண த் தி னே, வல்லாங்கு கூறுதலே,
ஒன்று படுத்தியே வணங்கும் வகை ஒாமை தெளஹீது கிலேயுமாகும்." (தொழுகை பயன்)
- அல்லாஹிதனை அறிந்து, மனமுவந்து சுஜிதிடும்' அறி வைக் கூறுகிரு.ர். "எல்லாம் அவன் என்று மனதில நாடி, ஏவ
இ ' 'கமென்று மனதில் உறுதிபூண்டு
