எட்டுத் தொகை 'கற்றினை நல்ல குறுந்தொகை ஐங்குறுநூறு ஒத்த பதிற்றுப் பத்து ஓங்கு பரிபாடல் கற்றறிந்தோர் ஏத்தும் கலியோடு அகம்புறம் என்று 6. எட்டுத் தொகை இத்திறத்த எட்டுத் தொகை.” 始 余 عي هي-s = 曲,● 哆 $ என்னும் பழைய பாடலால் அறியலாம். நற்றிணை, குறுந் _பதிஜென்_மேற்கணத்தில்_பத்துப்பாட்டே பன்றி, தொகை, ஐங்குறுநூறு, பதிற்றுப் பத்து, பரிபாடல், கலித் எட்டுத் தொதை எனனும தொகுைப் பெயரால் சுட்டப் தொகை அகநானூறு, புறநானூறு என்பன எட்டுத்தொகை படும் எட்டு நூல்களும் அடங்கும். இவற்றுள், ஒவ்வொரு நூல்கள் என்பது இதன் பொருள். நூலும் ஒரு தொ. நூலாகும்; அஃதாவது, பலரால் பாடப் பட்ட பல பாடல்களின் தொகுப்பு நூலாகும். இதனுலேயே இவ்வெட்டு நூல்களும் 'எட்டுத் தொகை என வழங்கப்படு கின்றன. இன்னும் இவை, எண்கோவை’ எனவும், எண் பொதுவாக - சுருக்கமாக வழங்குதல் போலவே, எட்டுத் பெருந் தொகை" எனவும் வழங்கப்படுவதும் உண்டு. எப் தொகை நூல்களையும் தொகை என்னும் பெயரால் பொருள் எச்சொலின்’ என்னும் நன்னூல் (387 - ஆம்) நூற் பொதுவாக - சுருக்கமாக வழங்குவது உண்டு. இதனை, பாவின் உரையில், 'ஐம்பெருங் காப்பியம், எண் பெருந் பேராசிரியர் உரையிலிருந்து முன்பு ஒரிடத்தில் காட்டியுள்க, தொகை பத்துப் பாட்டு நூல்களைப் பாட்டு' என்னும் பெயரால் தொகை, பத்துப் பாட்டு, பதினெண் கீழ்க் கணக்கு என்னும் 萄鳍 乡 * இவ் விலக்கியங்களுள்ளும் விரிந்த ஆகு ே 'ಥ್ರೀ ఫ్త్ 萨豫 '! களுள்ளும் உரைத்தவாறு அறிந்து வழங்குக' - என, மயிை ...'... 5Tಘೀ நாதர் எட்டுத்தொகையை "எண்பெருந்தொகை என வழங்கி ವ. (#fi5 wo- : 3 -யிருப்பது காண்க. இந்தத் தொகை நூல்களை இளம்பூரணர் - - “: - _ ● இன, செய்ய *செய்யுட் கோவை' என்னும் சிறப்புப் பெயரால் குறிப்பிட் 790 ರ್ಟ್ತ அறியலாம். இன்னும் இத s &F 駕 டுள்ளார். இதனை, தொல்காப்பியம் அகத்திணையியலில் sfuణిత, பரிபாடல்லே ஏனறு தொடங்கும் (152-ஆம்} "மாயோன் மேய காடுறை யுலகமும்’ என்று தொடங்கும்’ துாற்பாவிற்கு நச்சினர்க்கினியர் எழுதியுள்ள, - (5ஆம்) நூற்பாவின் கீழ் அவர் வரைந்துள்ள, “இது முறையே பரிபாடற்கு எல்லை கூறுகின்றது. "...இன்னும், சொல்லிய முறையாற் சொல் 彎。袋 பரிபாடற்கு உறுப்பாதிய வெண்பாவும் பொதுப்பாவும். வந்ேேஃேே ಕಣ್ಣ°: ಸ್ಫೀಡ್ಲಿಲ್ಡ್ರ கொள்க. அஃதாவது, அவற்றுள் யாதானும் ஒன்றை முன்னும் தடிச ಶ್ಗத ஏழைாகவும் பெறும் எனறவாறு. -பின்னுமாக வைத்துக் கூறுதல். அது சான்ருேர் செய்யுட் அவை தொகையுட் காணக - கோவையினும் பிற நூலகத்துங் கண்டு கொள்க - என்னும் உரைப்பகுதியால் தெளிவாக அறியலாம். பரிபாடலுக்கு இலக்கணம் கூறும் இந்நூற்பாவின் உரையில், என்னும் : , உரைப்பகுதியால் அறியலாம். எட்டுத் நச்சிஞர்க்கினியர் தொகை" என்று குறிப்பிட்டிருப்பது தொகையைப் பற்றி ஆராயுமுன், எட்டு நூல்களும் இன்னின் எட்டுத் தொகையாகும். இந்த எட்டுத் தொகை நூல்களுன் , -னவை என்பதை அறிய வேண்டுமல்லவா? இவற்றை, பரிபாடலும் ஒன்றல்லவா? மற்றும் , *Gఉఃడిల్స్లaళత్తి
