162 தமிழ் நூல் தொகுப்புக் கலை தலைவரென்பது அல்லா ஆசிரியருச் கறுப வென்பது: எங்ங்னமோ வெனின், கூறிய குன்றினு முதனூல் கூட்டித் தோமின் றுணர்தல் தொல்காப் ஆணையின் தமிழறிக் தோர்க்குக் கடனே.” இது பல்காப்பியப் புறனடைச் விங்குகடல் உடுத்து வியன்கண் ஞாலத்துத் தாங்கா நல்லிசைத் தமிழ்க்குவிளக் காகென வாஞேர் ஏத்தும் ங்ெமொழிப் பல்புகழ் ஆளுப் பெரு)ை அகத்தியன் என்னும் அருந்தவ முனிவன் ஆக்கிய முதனூல் ப்ொந்தக் கற்றுப் ugs or sالاق வுணர்ந்தோர் நல்லிசை நிறுத்த தொல்காப் பியனும்” அகத்தியர் செய்தி ஆகத்தியத்தினை மு.க.அ வானேர் ஏத்தும் வாய்மொழிப் பல்புகழ் வும், அவராற் செய்யப்பட்உணர்ந்தோருள் لاني rrهتها எனவும், பன்னிரு த்திரத்துள் சூத்திரம். என்பதல்ை, லெனவும், அவர் ஆளுப் பெருமையுடையார் என முதனுால் பொருந்தக் கற்றுப் தொல்காப்பியனுர் தலவராயினர் Lawあge"ア வகையாற் பாயிரச் சூ نالتي قوله ساله உரைக்கப்பட்-2- இனிப் نیںreshaفانات مالا ق முதனுாலாக வழிநூல் செய்த வெண்பாமாலே ஐயனரிதருைம் இது கூறினர்; என்ன? மன்னிய சிறப்பின் வானேர் வேண்டத் தென்மலை விருந்த சீர்சால் முனிவரன் தன்பால் தண்டமிழ் தாவின் றுணர்ந்த துன்னருஞ் சீர்த்தித் தொல்காப்பியன் முதற் ”...பாங்குறப் பகர்ந்த شاق هوا ق)tiچه تنهایی பட்டமையின் என்பது-’’ எனப் பாயிரகு செய்தற்கு உடன்ப கூர்ந்து நோக்குங்கால் என்னும் உரைப் பகுதியைக் அறியப்படுவதாவது) ، ، Laټr ههfفا69سالا قا என்னும் நூலின் முகப்பில்: ، يةrلقة سكة تتعلق உடுத்த’ என்று தொடங்கும் பாயிரச் பன்னிரு படலம் 153 செய்யள் ன்ை e • • . " இந்தச் செய்யுள், அகத்தியம் TS),...] . தவர்களாகிய ய ர் ரினார் o ந்து பன்னிரு படலத்ை பொருள் வெண் ஐயரிைதர்ை என்பவர் புறப் வெண் பா மாலை என்னும் நூலே இயற்றினர் - 3Ꮧ DfᎢ agnomಷಿ நூலின் பாயிரச் செய்யுளும் ് இந்த இயற்றினர் ്. ಶ படலம் என்னும் நூலை பகுதியின் ீன் ಸ್ತ್ರಾಹಶ್ಚೆ_-ಣg வகையாற் 315 •. பன்னிரு படலத்துப் iசேதிச்ெ கூறியிருப்பது, '!!! உரைக்கப்பட்டது" எனக் ப் புரைதப உணர்ந்தோருள் * • * ۔. :::::::::::::::::::::::::::: .ேே காட்டுகிறதேயன்றி. தொல். என்பது புனைந்துை சரதது. பன்னிரு படலம் இயற்றினர் GLrrrrr GF)ffluurr 6,76ϋΤά" சுடடியதாதது. அதனு ல்தான் மாலை கி. به شیس ஒரு படலம. புறப்பொருள் வெண்பா ...” நூல்களின் பாயிரச் செய்யுட்களை - န္ထီ” *à: தொல்காப்பியரை :: காப்பியர்க்கு -; ளாடு நிறுத்திக் கொண்டார். தொல் ஈண்டு கே". மையளிக்கும் பல்காப்பியப் பாடலைப் எனவே, பன்னிரு 蠶* ஒப்புநோக்கத் தக்கது. பங்கைப் பேராசிரிய டலத்தில் ஒதால்காப்பியர் க்கு உள்ள · ቋö - fr மறுக்கவில்லை என் - புலனுகும. ாபது ஒருவாது இந் ச் }4ξ * வே .,.,.,., முடிவுரை வழங்குவது போல், கூறியுள்ள ப தால்காப்பியப் பாயிர விருத்தியுரையில் குதி வருமாறு :- யுரையில் محنتی "...அகம் பாறம் & -h பாடு Pr பகுத்தவற்றைத் தம்முள் வேறு நான்காகப் ೩) அகப்புறம் புற பிறப்புறம் என் களின் மறு: 565 வெட்சித் gಔರ್ರಾ உழிை ஞ த் தினே தை னையை வீற்று விக்கெலுக்கிந்துப் :
