39. இறை மாட்சி 2O63 கல்வியும் அரியன அல்ல ; தன் செல்வத்தை எவன் பிறர்க்குக் கொடுக்கின் ருனே அவனே உண்மையான வீரன் ; அவனே எல்லாம் அறிக்க பண்டிகன்’ என இது குறித் தள்ளது. கொடை எவ்வளவு அருமையுடையது என்பதை இகளுல் அறிக் த கொள் கிருேம். இக்ககைய அற்புத நிலையில் இருக் கலிகுலேகான் கொடை வள்ளலை உள்ளம் உவந்து உலகம் கொண்டாடிவருகிறது. அரசனுக்குப் பிறப்புரிமையாய் இக பெருகி யிருக்கவேண்டும். பிாபு என்பதின் மரபு தெரிக. இாக்து வங்கவர்க்கு உவந்து கொடு ; எவர்க்கும் இாங்கி அருள் ; சிதி நெறியில் R54 ; அடுத்தவாை ஆகரி சனப்பொது மக்களுக்கும் இங்க அரச கருமத்திலிருக்கு உரிய போகனேகள் மருவியிருக்கின்றன. உ. தி கலன்கள் கருதியுனா வக்தன. கன் ஆட்சியிலுள்ள குடி சனங்கள் எவ்வகையிஅம் சிதக்து உள் ளம் உவக்க வாழ்க் த வா ஆழ்க் த சூழ்ந்த ஆற்றி வரின் அங்கவேங்கனே மாக்கர் எல்லாரும் மதிக்க க் த கித் துப் போற்றிவருகின்றனர். இனிய பான்மைகள் அரிய மேன்மை களை அருளுகின்றன. குடிதளர் வுற்ற காலேக் கொள் பொருள் ஆறில் ஒன்றும் விடுவது செய்து தங்கள் விழுக்குறை முறை சொ ல்வார்க்குத் தடையறக் காட்சி நல்கித் தண்ணிய இன் சொல் காட்டி வடுவற இடித்துச் சொல்வார் வன்மொழி பொறுத்தல் (வேண்டும். (விநாயக புராணம்) இளவரசனை கன் மகனுக்கு ஒர் அரசன் இவ்வாறு ஆட்சி முறைகளைப் போகித்திருக்கிருன் மக்கள் மகிழச் செங்கோல் செலுத்துபவனே எங்கும் கக்க வேந்த குய்த் தலைசிறக்க கிகழ் கிமுன். காப்பு முறை கடவுளின் கலையாய் மருவியுளன. அருள் கலங்களையுடைய நீதி மன்னன் அரசருள் ஒரு சோகியாய் விளங்குவான். இது பாகன் பால் அறிய வக்க தி. ச ரி த ம் இவன் சங்திா குல வேக்கன். துஷ்பங்கனுடைய அருமைக் திருமகன். காய் பெயர் சகுக் கலை. இவன் சிறக்க அழகன்.
