93
6 . வாய் மை
ன மென்னை யென்றார்க்கு, அவர் மனம் துாயரன்மையானே பர் டா தென்று கூறிற்று.
300. எல்லா விளக்கும் விளக்கல்ல சான்றோர்க்குப்
பொய்யா விளக்கே விளக்கு.
(இ-ள்) சான்றோர்க்கு எல்லா வறத்தின் உண்டான ஒளியும் டிவியல்ல; பொய்யாமையா னு,ண்டான ஒளியேஒளி யாவது (எ-று)
இது, (பொய்யாவிளக்குச்) சான்றோர்க்கு இன்றியமைப மை கூறிற்று. 10
ாகசகங்கங்கா
7. வெகுளாமை
வெகுளாமையாவது வெகுடற்குக் காரணமுள்வழியும் வெகுளா ாதல். மேல் காமப்பகுதி கூறினார்; இது வெகுளிப் பகுதியாத லான் அவற்றின் பிற் கூறப்பட்டது.
301. மறத்தல் வெளியை யார்மாட்டுந் தீய
பிறத்த தைனான் வரும்.
(இ-ள்) வெகுளியை யார்மாட்டுஞ் செய்தலை மறக்க, தியன பிறத்தல் அவ் வெகுளியானே வருமாதலான், (எ-று).
இது வெகுளாமை வேண்டுமென்றது. 1
302. செல்லிட த்துக் காப்பான் சினங்கப்பா னல்லிடத்துக்
காக்கிலென் காவாக்கா லென்.
(இ-ள்) தனக்கு இயலு மிடத்தே வெகுளாதவன் வெகுளா னாவான்; இயலாவிடத்துத் தவிர்ந்ததனானும் (பயனில்லை) தவிராததானானும் பயனில்லை (எ-று).
இது, வெகுளாமையாவது வலியவன் வெகுளாமை யென் 2 • (I.
