பக்கம்:திருவருணைக் கலம்பகம்.pdf/149

விக்கிமூலம் இலிருந்து
இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்படவில்லை

மூலமும் உரையும் அ5 E. பி.

அடி ஆபாள மணிந்த முலையாகிய மலையினிடத்து, AAAAA S AAAAA AAAA SAAAAA AAAA AAAA TT S TTTT TTTT TTTTTTS TTTTTT டி . சின் மு. மார் .அருணகிரி - ஆதலால் உனது நாயகனஅ பழைய க அான கிரிப் பதியாகும், வருணம்முலை கண் ஆா சாய் அயெ கனத்தைக் கண்பொருந்தப் பார்த்தாய், மு.க ஆம் கண்ணுறா முதன் - காதலனது பெயரும் கண்ாைமு AAAAA AAAA AAAttt 00SaST 0 TTT TTTT சேர்வன் - பூமியில் உன் t , வன், முருகன்போல கநயரையும் பெறுவை-(தாணிற் சாய்க் (:m,க், லால்) சுப்பிரமணியக் கடவுள் போல நல்ல பிள்ளை 44ாப் துவாய், இவை தப்புமாயின் - இவைகள் தவறுதல் அ. யுமா ல்ை, யான் குறமும் பாடேன் - யான் குறப்பாட் a யும் பாடேன், சிறந்த குறகூடையும் நீண்டிலேன் - சிறந்த சாக் கூடையையுங் தொடேன்.

குறம் என்னும் உறுப்பிலக்கணம் டுo-ங் கவியிற் கூறப்பட்

அணிந்த கூந்தல், ஆரவாரிக்கின்ற கூடங்கலென்க. கண்ணுரமுதன் - பெயர் : கண்களுக்கு நிறைந்த அமுதம் போன்ற இனிமையையுடையவன்; எனவே, பேரழகுடையவன் என்றவாரும். பெயான்றி இவ்வாறு பொருள் கூறிக்கொள் சlனுமமையுமென்க. இப்பொருட்குக் கணவனுமெனக் கடறிக் (). ஸ் க. மகிழ்சன்-உயர்தினை யாண்பாற் படர்க்கைப்பெயர்; மகிழ்ச்சியைத் தருபவன் என்பது பொருள். மூதார்’ என்றது பி .ாயக சலங்களிலும் அழியாமல் என்றுமுளதாகின்ற அவ்வூரின் று கிநிலையைக் கருதி. வருணம் - இளமையுமாம். கேளாய் - முன்னிலையே.வலொருமை வினைமுற்று. உன்றன் -தன் காரியை. மகிழ்நனும் - உம் எச்சவும்மை. தநயரையும் பெறுவை? என்ப கற்குத் தானிற் சாய்ந்திருத்தலால் என்பது வருவிக்கப்பட்டது, டிாணிற்கும் தநயற்கும் மதலை என்ற பொருள் உள்ளதாதலி குல். பெறுவை முன்னிலையொருமை வினைமுற்று: பெறு பகுதி,