க. எ கி தொல்காப்பியம் - பொருளதிகாரம் - உரை வளம்
- ...?
லென்து பின்பு శ్రీక్షఖీ ఫ్లః | சித் தாற்போல, இக்காலத்தார் உயர் என்று க் கூறலாகாது. இனிக் குடவாயிலைக் கொத்தச் சோழர் குடந்தை வைத்த (அகம் சு0} A ன் ம்ே, 'பிதுங்குதி ைமடத் துறந்தை' (புறம் காக) எனவும் முன்னோர் திசித்த வகையானே, இக்காலத்துக் களத்இாரைக் கனத்தை யென்றாற்போலத் திரிப்பனவும் அறிக. இனித் தமிழ் நூற்கண் வழுவமைத்த வாநன்றி ஆரியரும் பிறபாடை யாக்களும் வேண்டுமாற்றாற் றமிழ்ச் செய்யுன் செய்தல் காபன்ஜேன்றுணர்க. ஆய்வுரை : செய்யுளுறுப்பாகிய ரேடாமrது இதுவென உணர்த்து இ-ன் மரபாவது, இயற்சொல், திரிசொல், திசைச்சொல், ல் என்னும் நால்வகைச் சொற்களின் இயல்பினானே தி காப்பின் வழிப் பொருத்தி அமைவது எ-து. குறித்தி பொருளை முடிய நாட்டும் நிலையில் சொல் - - * - - - حمي தோடுக்குங்கால், பெயர் வினை இடை உரி ஆகிய இயற்சோல்லாலும், னைத் திரிசொல் திசைச்சொல் வடசொல் &** *r * f : 3, வகை எழுவும் படாமற் புனர்ப்பது செய்யுளுக் - பொருத்துதல்; திரிசொல் மரபாவது தமிழ் நாட்டகத்தும் பலவகை நாட்டினும் தத்தமக்குரித்தாக கும் : பு: திசைச்சொல் மரபாவது செந்தமிழ் சூழ்ந்த வழங்கும் மரபு: வடசொல் மரபாவது திரிந்த வகை: சொல்மரபு என விளக்கந்தருவர் இளம்go of . மசபாவது, வழக்கெனவும் செய்யுளெனவும் வேறு பிரித்ቘካ‛... مبي f يب، ويسيمي بهم بميم ، هي أن - * - - - - - ಕ್ಲಿ ಔಳ } லோன்ன தபடி ஒது வாய்பாட்டால வழிககும் செய் சொற்றொடரினைச் சொல்லியது போலச் - - - --بی. ۔ د: م عي. يتيم بيه في : پټي وي، ټ“رم چي په ”ي சேய்யுள் செய்தல். அஃதாவது உலக வழக்கில் வழங்கும் தொடரை யாப்பு வடிவில் அமைத்தல். எனவே சொல்லும் பொருளும் அவ்வ: காலத்தார் வழங்குமாற்றானே செய்யுள்
