பக்கம்:தொல்காப்பியம்-செய்யுளியல்-உரைவளம்.pdf/473

விக்கிமூலம் இலிருந்து
இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்படவில்லை

சருச தொல்காப்பியம் - பொருளதிகாரம் - உரை வளம் இனி, செந்தொடை கட்டளையடிக்கண் தொடையாங்கால் ழுத்துத் தேம ஒழித்து ஒழிந்த சீரெல்லாவற்றினும் வரு ஒ:ெ மென்பது இம்மூவகை அடியினானும் பெற்ற தொடையெல்லாந் தொகுப்பத் தொடை ஐஞ்லுாற்று நாற்பத்தொன்பதாம் அவற் றோடும் இரண்டடி யெதுகை இரண்டும் இடையீடுங் கூட்டத் இாற்றைம்பத்திரண்டாம். துந்தை என்பது இ தி :ை. இ. o: கேட்டார்க்குத் தொடைப்பாடு வெளிப்படுமிலக்கணத்த வாகிய தொடைக் கூறுபாடெனப் பிரித்துக் கூறியவாறு. d 恋

  1. * : *

தையில் செத்தொடை யைஞ்துாற்று நாற்பான்மே லொன்பானை யோரிடையிட் டோரிரட்டி வந்த வெதுகை பிரண்டென வைத்தைஞ்துாற் ஐைம்பத் திரண்டென் றறி” என்பது உரைச் சூத்திரம். ஆக முப்பத்து மூன்று தொடையும் அது நூற்றிருபத்தைந்து அடியுட் களைவன களைந்து பெற்ற தொடைவிரியெல்லாந் தொகுப்பப் பெற்ற தொடை பதின் மூவா பிரித் தெழுதுாற்றைத்துடன் இரண்டடி யெதுகை யிரண்டும் இடைவீடொன்றுங் கூட்டத் தொடை பதின் மூவாயிரத்தெழுநூற் தெட்டாயின வாலு கண்டுகொள்க தொடையின் பகுதி முழுவதுTஉஞ் சொன் மற் றடியி னறுநூற் றிருபத்தைத் தாயி னடிய இலக்கண மாமதுவென் றஞ்சிப்

  • * *

பிறதொடைமூன் றேற்றினார் பின் இவ்வாறு தொடை கூறப்பட்ட தொடைப்பகுதியெல்லாம், அல்வச்சூத்திரங்கடோறும் எடுத்தோதாது கட்டளையடிக்கும் அல்லாவடிக்கும் பொதுவகையாற் கூறி வந்தானாசிரியனாயினும் "மெய்பெறு மரபிற் றொடைவகை (தொல்-செய்.101) என்னுத் தொடைச் சூத்திரத்திற் கேற்பதாம் அவற்றை அவ். வச் சூத்திரங்களுட்போலக் கூறி வந்ததாமென்பது.? முற்கூறிய . முப்பத்துமூன்து தோடையாவன மோனை 4. எதுகை 15, முரண் 5, அன்:ெடை , அத்த:இ2, இயைபு விட்டிசை 2, 2, செந்தொடை 1 , என்பன, వీ . గ్ల திோதும் எடு கூறித்தானாசி சேய் ! ( ; , ாைறு கூறப்பட். தொடைப்பகுதியெல்லாம் அவ்வச்சூத்திரங்கள் இாகாது கட்டளையடிக்கும் அல்லாவடிக்கும் பொதுவகையாற் சாலுேம் மெய்யெது மரபிற்றொடைவகை (தொல். துத்தொகைச்சூத்திரத்திற்கேற்ப நாம் அவற்றை அவ்வச் * வந்தாமென்பது என இவ்வுரைப்பகுதியமைதல்

  • 「葛も。。