恐垒 தொல்காப்பியம் விடினும், அச்சூத்திரத்தில் அந்தஞ்சான்ற என்ற இலேசினால் தழுவிக் கொள்ளப்பட்டது. அங்ஙனம் தழுவிக் கொண்டமை பற்றியே அம்மரபுப் பெயரினை சிெரியர் இங்கு வகுத்துரைக் கின்றார் என்பது பேராசிரியர் தரும் விளக்கமாகும். (கூக) சுஉ. பெண்ணும் பிணவு மக்கட் குரிய, இளம்பூரணம் : (இ-ன்) பெண்ணென்னும் பெயரும் பினவு என்னும் பெயரும் மக்களிற் பெண்பாற் குரித்து என்றவாறு. பேராசிரியம் . (இ ள்) பெண்ணும் பினாவும் உயர்தினைப் பெண்மைக் குரிய" (எ-று). பெண்ணென்பது, 'பெண்பள் லெல்லாம் பெண்ணெனற் குரிய' (தொல். மர : 50) என்றமையின், ஈண்டுக் கூறுதலின் மிகையாம் பிறவெனின், அற்றன்று; அச்சூத்திரம் அஃறிணை யதிகாரமாகவின், ஈண்டு விதந்தோதினானென்பது. ஒன்றென முடித்த (565) லென்பத னான், உயர்தினை ஆணென்பதும் ஈண்டே கொள்ளப்படும். பெண்கோ ளொழுக்கங் கண்கொள நோக்கி’ (அகம் : 112) எனவும், 'ஈன்பின வொழியப் போகி'2 (பெரும்பாண் : 90) எனவும் வரும் 1. இவ்வியல் டுக-ஆம் சூத்திரத்தில் எடுத்துாைக்கப்பட்ட பெண், ஆண் என்பன அஃறிணைப்பெயர். இச்சூத்திரத்திற் குறிக்கப்பட்ட பெண் பினா என்பன பெண்கோளொ ழுக்கமும் கண்கொள நோக்கி’ (அகநானூறு 112) எனவும். 'கோயிற்பினாப் பிள்ளைகாள்' (திருவாசகம், திருவெம் பாவை) எனவும் உயர்திணைக்கண் வந்தன. . 2. 'ஈன்பின வொழியட் போகி (பெரும்பாண்-90) என் புழிப் 'பினா’ என்னும் ஆகார வீற்றுச்சொல் வருமொழி வன்கண மன்மையிற் குறியதன் இறுதிச் சினை கெட்டு உகரம் பெறாது பிண’ என அகரவீற்றாய் நின்றது.
