பக்கம்:நவசக்தி.pdf/5

விக்கிமூலம் இலிருந்து
இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்படவில்லை

இன்ப வாழ்வ - ءز بہ نت :۔ : : - ன்ற வித்தி ாழை, பணக்க', :: ಶಿಕ್ಖಳ್ಗ விட்டது. சமூகத்தில் ஆப்து, 57– டிலேயே திேயாசம் இருத்தி, என் உல்கிலேயே வ்வித்தியாசம் (ார்ந்து வருசி2இ. 'Y. ಶ್ಟಿ யாகவும் வேறு இ' • . . . ...* வும் வாழவே இறைவன :) இது சொல்வத் இப' 夺矿Gr守Tá கூடியதன்ம ..] ஏழிை ஒருவன், நாள் முழுது உழைக்கிருன் வஞ்சனேயின்றி வேலை செய்கிருன். யாருக்காக அவன் உழை உழைக்கிருன்: என்ழ், Gaುಶಿಖäತ್ತTTEಳ್ವ உழைப்பல் முதலாளிக்குக் தொழில் கடக்கிறது. >,磁 முதலும் தோழிலும் லாபத்தை பார் இடைகிருர்ரி முதலா படி. பார்த்தால் உழைப்பின் பயனே அனுபவிக்க வேண்டியவன் தொழி லாளி. உழைப்பவனுக்குச் . கிடைக்கும - இ. சொல்பம், உழைபதி: லாபம் அதிகம்.முதலாளியின்தொழில விருத்தி - செய்வதற்காக . முதலாளித் குச் சொத்து இiப்பதற்கித்-தொழி i.வி சிறிது ஊதியம் பெறுகிருன். முதலாளியின் சொத்து யாரால் அபி. விருத்தியாயிற் தொழிலாஜியின் முற்சியாலேயே, அபிவிருத்தியாயி றது. தொழிலாளியிடம் கன்முகக கசக்கி வேல்ைாங்கிக்கொண்டு. உழைப் பிற்குத்தக்க ஊதியம் அளியாமல் முத சொத்துச் சேர்த்துக் கொள் கிருன். கியாயப்படி தொழிலாளிக்குரிய கூலியையும் முதல்வர்டுக்ார்ப்பதில்லை. லாளி மதம் கலந்த சமதர்மம் சமூகத்தைத் திருத்தி அமைக்க அமைப்பில் ஏழை, பணக்காரர் வித்தியாசம் கிடை யாது. ஆகையாணி அம்முறையை நாம் மேற்கொள்ளலாமா? சமதர்ம அமை வேண்டும். சமதர்ம ப்பு முறை இருவகைப்பட்டது. பலாத் முதலாளிகளிட காத்தால் சொத்தைப் ಟಚಃಫಿ

ை ல் ,

tr தைத் ஆண்யாகக்கொள்ளல்வேண்டும். இாண்டாவதாகத் சொல்லப்பட்ட மத இாழிலாளர் என்றே கருதப்படுவர். |கள்ப்பா ருங்கள். காலைமுத் ல் பொழுது போகும் - க் வெளிச்சமுமில்லாத . & த களில் தொழிலாளிகள் உழைக்கிறர்கள். தொழிலாளர் நன்மைபற்றி சமதி நாட் டில்ே அதிக சிரத்தை கொள்வதாகச சொல்ல முடியுமா? i பிடுங்கி எல்லாருக்கும் பங்குபோட்டுக் கொடுப்பது ஒருவகை. | சாத்விக முறையில் - அஹிம்சா தர்மத் மேற்கொண்டு நல்ல வார்த்தை க iனக்காரர்களை அன்புடையோ ாக்கிப் பொருளை ஏழைகளுக்குப் பங் கிடுவது மற்றென்று. இதற்கு மதத் மொத்தத்தில் எல்லாகும், -தொழிற்சாலை إليه இப்பொழுதுள்ள காற்ருேட்டமும், தொழிற்சாலே

  • @ jos) fr

தர்மநாட்டிலே யாரும் மாகத் கஷ்டப் படமாட்டார். குறைக்க வாழ்ந்த இங்காட்டுக்குச் தொழிலால் வருவசி இலாபம்.அக்க நேரமே தொழிலாளர் வேஜலசெய்வர்"; கிறைந்த கவிபெறுவார். ளியே பெரிதும் அடைகிமுர் நியாயப் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். விவசாயிகளை அவர்களும் ! அப்படியே. அநேகமாக வயல் வாய்க் கால்களில் வேலை களுக்கு இரவுக்கஞ்சி இடைத்தால் பகல் கஞ்சி கிட்ைப்பதில்லை. தர்ம ஆட்சியில் அவர்களுக்கு வயிறு நிறையச்சாப்பாடு கிடைக்கும்; பிறர் பெறும் இன்பம அனைத்திங் கிடைக்கும். - கல்விக்குக் காசு வேண்டாம் இப்பொழுது ஏழைகள் கொண்டு வரும் சொற்ப பணத்திலும் சுகமாக வாழமுடியவில்லை. என் வரும்படி மட்டு. செலவோ அதிகம், சமதா இதில் வரும்படி அதிகமாயிருக்இ ) தேவைகள்'ம்ட்டாயிருக்கும். அப்பெ. மு.க.சந்தோஷமாக வாழலாமலல: தர்ம காட்டில் கல்விக்குக் காசு செலவழிக்க வேண்டுவதில்லை. இலவச மாகவே கல்விபோதிக்கப்படும். வைத தியர்களுக்குக் காசு கொடுக்க வேண் டுவதில்லை. இலவசமாகவே வைத்திய காஸ்திகம் நமக்கு வேண்டாம்

யைப் போம்ம புதிதா ? செய்யும் சகோதரர் கொள்ளுங்கள், சமதர்மம் என்ருல் நாஸ்திகம் என்று கிய தமது நாட்டில் காஸ்திக சமதர்மம் கலைகாட்டல் அரிது. அதுபற்றிப் பயப் பட வேண்டுவதில்லை. இப்பொழுது க భft;Yఫో வீரர் பெருந்தகை வி ன் .ே ண கி ைர் "" சுப்பிரமணிய காயஞர் (இளந்தமிழன்) கிந்து: ருஷ்ய ക്ലിക്ക് சுப்பிரமணிய காயனர் இவ் மையை ஆம் வியந்ததாட்டுவது லகு ச்ேதார்: பெருங் தமிழர் ஒருவர் றியாமைய்ே. ருஷ்யாவில் சமதம் சித்தார்; இளந்தமிழர் ஒருவர் இறங் ஆட்சி சரியாக நிலைபெறவில்லையென்றே, கலாச் 4 'கு' இதை து,ை ஆ, x * . . . . . .” *. * * |சென், ஞாயிறுகழமைகூட föff 6ጛ '? . பேசிக்கொண்டிருந்தேன். 蠶 蠶 ஆட்சி என்ன ? சாமா ப்பொழுது அவர் கிட்காக்கிாாகவே - 営学f「é5 汾 {{ئے மானதா? ರಾಗಿ ಹಸ್ತ್ರಣ 鄂驚 ம் வந்தது. செவ்வாய்க்கிழமை முழு ಶ್ದಿ நல்வாழ்வு விரும்பிய தோமான , , , வருங்கினர். புகன் R அசோக * o - i இந்தவித தேவப் பிரியனை இரியதஸி மன்னன் வலகு நீத்தார். என்னே கேற்ற 'ருந்தார். ஆளுல் கிங்கட்கிழமை இரவு

ഷാ - . . . . ; • * * « & னல்லனே அக்க"ைமை விடியற்காலம் மூன்று மணிக்கு

சமதாமம் ா டன் என்னுடன் .ت إلليfr ஒருவர் நிலயெ தமிழ்நாட்டில் இல்லாத சமதர்மமா ? நமது தமிழ் மன் னர்களை எடுத்துக் - மனுவேந்தன் அரு மந்த இாசாட்சி அரிதோ ஆம்அ எளிதோ தான் என்று சேக்கிழார் பெருமான் வியந்து வியந்து கூறுகிருர், $ - * * 9 | 3 א"י( • # மனுவேந்தனின் (ಹL5 ஆட்சியே tங்கி எழுங்கிருக்கலாம். சமதர்ம ஆட்சியென்று கொள்ளுங்கள். யனர் ஆளுல் காயமூர் மறுபடியும் மனித சமூகம் கஷ்டப்படக்கூடாது ப் ங்ேகி உலவிஞர். ' கங்கள் மனே என்பதோடு நில்லாமல் எவ்வுயிரும் เi) தான் கங்களுக் *途 டயி னித்தது' வருந்தக்கூடாதி என்ற கொள்கையைக் ற வைத்தியர், 激 蠍 魏 編。 ஞர் நோய் வாய்ப்பட்டு மிக வருக் Iர். அக்காலம் நான் அடிக்கடி } t & $. * ாறு அவரைப் பாாதது வகை ாடு. வைத்தியர்களும் சான்ன சொல் கொண்டவனல்லவோ அவ்வேந்தன்முைம் வன் காகில் தொல்விக்கிறது. பேசுவின் கண்ணிர்கண்டு கலங்கிங் இந்தியா விடுதலையடையும், ஆகை ', தமிழ்க் காவலு:கண்ணுல் பார்த்த விட்டுப் பேர் ! எவ்வுலகில் எப்பெற்றும் இப்tெண்டும் என்ற கான் இறைவன் நித்தாமிட்ரால் இவவ்வுயிர்த்துத்ததனக் குக் கட்டளையிட்டிருக்கிமுன் '. எறிந்து வீழ்க்கன் ீர் 1ாலும் அதனுல்தான் எனக்கு உயிர் | என்று கேட்ட புரவலனின் இாக்கடுத்தான் ' х $ என்னே! என்னே! கேவலம் ஒரு பக என்னிடம் சொன்னர்கள். வின் மாட்டு அவன் கொண்ட அன் இழக்கின்றேன் மைந்தனே மகாத்மா காந்தி இார்மராஜ்யம்' என் i. கிருர். இன்னும் இதுபோன்று எவ் ாாண்ங்கள் காட்டலாம். ல் இயலா வளவோ உத இயலா சிலர் பயப்படுகிறார் - - - * * * - - * முர். அங்கியநாடுகளி எல்லாவுயிரும் இன்புற்றிருக்க திருக்க கிமவர். வி அம்தாஸ்திகம் குறைந்து ஆஸ்திகம்|இனப்பதல்ல்ால் வேருெத்துதி' கிருந்த கிழவர் இருபது வதி வளாகது. வருகிறது. ஆஸ்திகநாடா என்ருர் தாயுமா ர்ை. அதில் சமதர்மக் | கருத்து விளங்க வில்லையா ?

ர்ைவேஜன ஸ்ாகிகோ பவந்து ஸ்மஸ்த ஸ்க்மங்களாகி பவந்து '

சம்பந்தம் பெற்ற முறையே உத்தம அலுகு அவசரமாக ஆபீஸ்-க்கு கோ பானது. ஆகிவிட்டதே யென்ம மனத்தில் என்பது மதி பெரியோர் வேண்டும் சமதர்ம நாட்டில் త్తా ಣ್ಣ ஜைசெய்வோர் 11வாம். --- r, « . "... . . | எ க் 始 - * * 核 - 4. ஜாதியில்லை ; சண்டையில் தத : tب " பூஜை செய்யும் உலக்கை தேய்ந்து தி و ما بعజు பொழுதே வாயிலில் கத்தரிக்காய் த எல்லாப் போகங்களையும் எல்லாரும் அனுபவிக்கச் சடிதர்ம அமைப்பில் இடனுண்டு. உழைப்பவன் ஒருவன் உண்பவன் மற்ருெருவன் என்ற பேச்சே இ தி உழைத்தால் உண்ணலாம். சோம்பேறிக்கு காட் டில் இடங்கிடையாது. இப்பொழுது வியர்வை நிலத்தில்விழ உழைக்கிருன் ஏழை அவனுக்கு நல்ல உணவு ஆண்டா ? நல்ல் உடை உண்டா வல் ப்ே பெற வசதியு முண்டா ஒன்று மில்ல. மதம் ஆயிரக்கணக்கில் சம்ப ாம் வாங்கித்தொண்டு உடம்பை,அச்ை மல் இந்திர்போதும் ஆளுபவிக்கிறர் சிலர். இவர் ஏழைக்குச் சிறிதழ் கொடு ற எண்ணமே கர்ம வர் ழ் த் 'நல்ல விடுண்டா விரும்பிய பொரு போகிறது கூப்பிடு என்று சொல் வோர் எத்தனைபேர் ? கோயிலுக்குப் போய் சுவாமி தெரிசனம் செய்து கொண்டே அவன் இப்படி’ இவன் ಶ್ಟಣ பில் விவகாரங்கள் ಡ್ತಿ எத்தனைபேர் ? இவர்களுக் ஆய்வு கோம் இடைச் கும். கன்முக இமையை வழிபடலாம் நாஸ்திகச் சமதர்மம் மக்கு வேண்டாம். நமதி காட்டில் அது நிலைகொள்ளாது. . சமதர்ம நாட்டில் 'என் சொத்து' ಐ, 767075 ஒருவர் சொத்துச் சேர்க்க முடியாது. ஒவ்வொருவர்க்கும் வாழ்வுக்கு எவ்வளவு செல்வம் தேவை ಡಿ! அவ்வளவே கிடைக்கும். - ஒருவர் தம் சந்ததியார்க் கெல்லாம் சொத்திச் வில் சேர்த்து வைப்ப்இென்பது சமர்டி ாது. இவ்விதமாக காட் டில உள்ளுது வ்வொருவரும் இன்ப ாக வாழவே சமதர்ம நாடு முயலும்" ருஷ்ய சமதர்மம் எதற்கு : _இதகைய சம் தர்ம ஆட்சி கம், கர்ட் ஐரோப்பாத்துப் கெல்லாம் சமதர்ம ஆட்சியில் கில்ப . உளிப்பிடியான கதை நமது கிராம அமைப்பு முறை யிருக் கிறதே! அது சமதர்மத்தை அடிப் படையாகக் கொண்டது. முன் காலத் தில் . கிராமத்துக்குக் இதவையான பொருள்களை அங்கேயே செய்து வங் தோம்; சுகமாக வாழ்ந்தோம். கஷ்டமே அறியாதிருந்தோம். ஒவ்வொருவரும் ஒவ்ஒெரு வகையான ஈடுபட்டோம். அதஞலேயே வேதாந்தி விசாரணை செய்ய நம் பெரியோர்க்க அவகாச மிருந்தது. இ வ் வி தொழிலை மேற்கொண்ட - தொ - விெகள் இன்றைக்கு நாம் காண்பது |போல்யாழ்பட்டு,சச்சரவிட்டு,ஒற்றுபுை குலைந்து பஸ்பாம் அன்பை வளர்ப்பு தற்குப் பதிலாகப் பகைமையை வளர்த்து காட்டைப் பிறர்க்கு அடி.ை |யாக்கித் தாமும் அடிமைப்பட்டு காட்ே | மக்களையும் வறுமையில் ஆழ்த்தி, | கொடுமையை நினைக்க கினைக்க கெஞ்ச் குமுறுகிறதே! கண்ர்ை இடுகிறகே. | உலக்கை தேய்ந்து உளிப்பிடி யான கதைபோல லாயிற்றே நம் நிலைமை ! காம் மம்படியும் பண்டைப் பெரு யும் கீர்த்தியும் பெற்று வாழ வேண்டு மால்ை மத சமூகத்தைச் சீர்திரு.கதி ஆன்டிக்க வேண்டும்.

  • {{..

மார் நான்கு மாகங்களுக்கு முன்பு | அவர் என்று நாயனர் அவர் கொண் ஆறாம வயதில் போர்ட் புக்கும் அளவுண்டோ : ஒர் உயிரின் நடத்திய 'சர் நம் தமிழர்_ ஆக விருத்தக்கன் சகியாத அம்மன்னன் இந்தியாவின் இறுதியன - என்றுகிாப் போட்டத்துக்குத் திமிக்| அக்காட்சியை தான் என்றம்| °、, "... م. سن " இயலாது. ஏழுபதுழியது: р கிழவர் - நோய்' வாய்ப்பாட்டு ..., ** . ・ ・ も • * பர் இரு : ஞர். இவர் முகத்தில் வீகம். அடுத்திருப்பா இதும்பியது ; கண்கள் ஜ்வலித்தன. அவாையா கிழவர் என்ற சொல்வது * 器 發 桃 தமிழ்நாடு ; தமிழர் என்று கான் சொன்னுல் உடனே அவர் நிமிர்த்து உட்கார்வார் : எ ன் னே . | l சோக்குவார். அவர் உடம்பில் ஒருசக்தி பிறக்கும். அத்தகைய வீரத் தமிழர் விண்லுலகு எகினர். i . “ ப் பனே ரக ...மீளுகி" என்ற சொற்களை சகா அவர் வாய் ஒதிக்கொண்டேயிருக்கும். s விட்டில் என்ன இருக்கிறது என்கிற கவலையே அவருக்குக் கிடையாது. கம் கையில் எது இருந்தாலும் கேட் போருக்குக்குக் கொடுத்து விடுவார். போட்டுக் గణిత్ర சட்டை பிாது , ஒரிரண்டு கா னிரு க் கும். சண் முக்ழோ.கே.கண்டாமனே. அன்று கர்ன் புதிதாகச் சட்டை கைத் துக்கொணர்ந்து 'அப்பா இங்தாருங்கள்' என்று கொடுப்பர். மறுநாள் பார்த்தால் ரிக்ஷாக்கான் அதைக் தரித்துக் கொண்டிருப்பான். இாண்டு நாளில் ந்ேது காம்குளிரில் கவலையற்றுச் செல் “ *ಆ. . . . . ." வாயிலில் யா ாவது சிவனடியார்வத்து விட்டால் உட்னே அவரை அழைத்து வந்து அவருக்கு ഉുങ്ങി அளிக்க வேண்டு மென்று வற்புற்த்துவார் : சூடான சாதம் , அளித்தில் வேண்டு மென்பார் ; இல்லையாயின் எனக்கு a.iral வேண்டாம் : சாகத்தை அவருக்கு அளியுங்கள் ' என்ப்ார். இம்மாதிரி எவ்வளவோ நாட் கள் நிகழ்ந்ததுண்டு. . . . . . | சார்த்ார் என்ருல் சுப்பிரமணிய நாய ர்ைவளர். ஊரில்எக்ாவது செய்யவேண்டு மாளுல் சுப்பிரமணிய ங்ாயஞர் தான். ஊருக்கு யாாவதி வந்தால் விருக்தி சுப்பிானிய நாயனுர் விட்டில்தான். - 1921-ம் வருஷம் சத்தியாக்கிய அத் தின்போது காயர்ை குடும்பத்துடன் சிறை சென் முர், ஐம்பது வயதுக்கிமு வர் சிறையிலே செய்க காரியங்களே விரிக்கில் நாளெலாம் கூறலாம். சிறை பிலேயிருந்த கைதிகளையெல்லாம் சிங் ఉఆు ఉతి காயகு. தம்சதி لاله ها را به را با لها النبي أن نو . " - t ஆரக்கால்க்கிலே j தேசபக்தர் என்று வருவோ.ெ ல்லாருக் கும். ீர்மனிய யஇைன்று. *др e. வரிக்கும்.இத் : به مسد : *.* リ ர்ேக்யனின் வித் வது உண்வு கொண் - 息 - * , § ம் * # 2. i. s - - . * $ கிகித்ளை செய்யப்படும். ""|சொன்ன அதுவன்றே விாம் கருணை.' ಸ್ಧಿಸಿ ಶtri #ಕ್ಷಿ! இதுபோல என்னென்ன வசதிகள் அவ்வரசனின் ஆட்சியில் சமதர் வேண்டும், நாங்கள் உடனின்ற திரமாக ad srni

  • ※“ へで) * . . . . . - • - Z X- x - - செய்து கொடுக்க முடியுமோ .ു ഖഖണ് மத்தையும்விட உயர்வான ஆட்சி ாடுதல் வேண்டும். அதுவே . * * . X- & * - 江 - * g - •. : , 4 . # - இருந்து வம் செய்க கொடுக்கப்படும். விளங்குகிறதே. அவ்வாட்சியையே' ಹಲ್ಲಿ-ಶಿಸr “reir.A.ರ್ ಶಿಕೆ

{\ . ' என்று நான் கூறினேன்.-- : “”, “ . . . . . . . . - * x # னேன. . fo

ன் வேஷ்டியாவது

டிரு இக்காது.இது இதன்; த யெல்லாம்;தேசபூக்களுக் 'இன்டியார்க்கும் சிர்க்க أعلا" f செல் 。聯 s · - கால தேவகையின் கோலம்என்னே! சர்ச்த்ரில் முடி குட் மன்னரென liந்த காயர்ை ம்லுப்பூரில் மத : வப்பெருமாள் கோயில் திெருவில் ஒரு | விடில் வாழசேர்த்து கே பக்தர்களுக்கும், ! சிவபக்தர்களுக்கும் இக்கோலம் தர்ன் பரிசு போலும் இன்ருெரு செய்தி கேட்டேன் ! டிரென்று சுப்பிரமணிய காயஞர். இறந்தார் இளத்தமிழர் இறந்தார் : சிங்க கர்ஜனை செய்து கொண்டிருந்த வீரர் வீழ்க்கார் இல்லையென்னகசகை ாளர் இறந்தார் துக்கம் தாக்கம் 'இறக்கும்வரை தேசம் தேசம் என்ம ஜபித்துக் கொண்டிருக்க 'இளந்தமிழர் இன் த்தே இந்தவரை கர்ஜித்த ர்ே எங்கே திருமே பூசப்பட்டு வெண் திருமேனி இன்று சாம்பலாயது: ': **' : : 琳 ாபஞர் விடுதல் கணிறக் காட்சியளித்துக் கொண்டிருக்க சட்டைகளை யெல்லாம் இப்போருக் fulvina),чынчы, и. 娜 °姬 。”演 الكرة نورة (تنك أيْ Eilliك F-- - | போட்டுக் கொண்டே கு: காலால் கள்ளினுன். வள்ளியம்மை .டி லறிை ள். |முகத்திலே பஞ்ச படர்ந்திரும் 3. • 。,,,器 、、 ー . * இயங்கிய ம் கப்கப் .ெ கால்பட்டை 'பக்பக் கென்றது o aw Η கி.டி.பி.ஆர், ய . / வகுப்பு வண்டி மாதிரி க ை

புதி,

| § | வ ச க் தி 群 م} $ose < . . . — 叫 a . . . . . * - - 劉 3. . 繳 鬱 - யும அபலையும் , மனம் அலைப்புண்டது. அவள் கண்ணி |போலே மான் . ઝાઝપડ 铅 புண்டது. அவள் கண்ணி|போலே மாத்துப் போய்த், தாையில் விக் கன்னக்கின் வழிவழிக்கோடியது. «мү 50° та (ц «ы‚ ч ой கான் t |ಿನಿ மா o ご 她。 (சக்திதாலன்) 洲1G விருந்து முத்துப்போல சீர்த்துளிபெரு|கிடக்கது. - கண்ணன் உடல் அசைவற்றுக்கிடங் (முல்க்ராஜ் ஆனந்தர் தழுவல் அவன் உ ைlத்தாள். த.வி. # ۔-- அவன் இறந்தான். ஆசிய - 密 機 。 嘯。 , கும்ப மயபடியும் பிறிட்ட்யூ. |հոր մա. ಗf # J! هران ملامام إبi .'ಆ ಆಕಿ ಕ೫ || ள்ை *产岱,。。慈。然 . . ; கட்பட. o, 5..."." اباد #ಲ್ಡಸೆ . க. - ༡ ཐ་མལ་བ་བར་བར་ ாளியம்மே! யின் குழர் ಕಸ್ಸಿ தி.க பிளேக் nே i.த.க ಕಣLು அழாமல் வைத்துக்கொள்ள காண்டு. அப்பால் சென்றது. # ಧಾ। ' என்றுள் அருகிலிருக்க அவள் முகத்தில் அமைந்துகொண் ஒரு பென. "|டாள்; மர்பில்றைந்து கொண்டாள் ;

  1. 盪 |வயிங்லறைந்த கிென்ட் 栎邀 இன்று குப்திக் r > r * 3 и • • - .
  2. கி. ಫೆ. ". . ಟ್ರಾ'! வள்ளியம்மை என்னடி ***** என்றன. முனரும் " முகம் பன கட்டாள்,

வகுப்பு வண்டிமாதிரி தரை ஆடுகிறது, : * என் 否 } : سثة ليبية .. * . . . . 鑒 ·薇 என குழகதை.....என குழங்கை ......,ஐயோ! என் அருமைக் கண் i ; i. வள் :. ۔ - م . : .... : ده ... + ...: ; s : : : } {...4::: {: ಗಿಟಕ್ಫ6ರಲ குழந்கையைக் கூர்ந்து | ணன்' என் சொல்லிக் கலைமயி ைட் `ುಗಿ,ಹ್ಮಹ, கண்ணனுடைய கண் . . . . . . . . . . . . . . . . . . ుడు LDL in J L திறந்தபடியே ン* ・ - ペーマ × பிய்த்துக் கொண்ட்கள் வள்ளியம்ம்ை. யிாகக் க.க. அவன் கதா வருக ஆன அவள் முகத்திலே பஞ்ச படர் ಇp೮೬ - * ፴r ಾ சு ம 'மிருந்தது. 鷺 மு s தி ు பளு படாதது #| ೯||#| 'யும்'i' . . பில்', ‘. . யிருந்த .áil, . ५: ' ' t ** "; , , r ** * * * : * • •-- * نیمه ، ، لر با ۹ م.: [...] இனிமேல் அவளுக்குக் குழர் பெண்கள் கூட்டம்ாக வள்ளியம்மை .4 - ' & ' ' s .است. باستان است . . . • f : . . . X- во н. கையின் அழுகைக் கெந்தாவில்லை.|யைக் குழ்ந்து கொண்டார்கள். - இயந்திர பூகத்துக்கு கன்முகப் பஞ்சு ,緣。 - 硬 மட்டலாம். ...— . . . . 鬱 襯 攣。 - * இயந்திரம் 'கப்கப் பென்ற சப்சி, - - '. ... : 密

  • . . . . . . . این : ۰ - . . ش حسن ۵ ، « مسیر . i ஆாரோ ஆரிரரோ என்று பாடிக் தது; கோல்பட்டை பக்பக் கென்றது
ಹ್ಲಿ|ಿ:ಆಳ್ವ அயக காலா.டி.ளை. . அவளுகைய, ஆகுபபு. வண்டி மாதிரி தசை குலுங்,

இன்னுெரு கயம் இயந்திரத்துக்குப் யது. ஞ்சு கிணித்துக்கொண்டிருந்தது. - • * . கண்ணன் கண்ணேமூடவில்லை. - "யாரிை என்ன συείο எ. ஆராரோ ஆரிரரோ என்ம் சம்மா யிருக்கிறீர்கள் குழந்தை ս: 1676ುಟ್ಟಣ! காலாட்டினுள்; டையது P. 5. ! ! இங்ே குழந்தையைப் பார்த்தத்திரித்தான். உனக்கு இதுக்க சம்பளம் கொடு கன்ன் அவளையே கோக்கின்ை,|இலது உனக்குக் குழந்கை யென்ன இல்லிட்டுக் கல்லுப்கெட்ட கேடு" என் மேஸ்கிரி ல் கமழ்கிறது; அறிவிபுக்க அழகு பொலி 'ಸ್ನಲ್ಲಿ; முடக்கட்டுப்பாட்டின் மடமை விளங்குகிறது. தமிழ் உலகிலே புது உலகு சமைப்பதற்குப் பாாகிதாஸ்ன் கமது கவிதை மூலம் அங்குரார்ப் பணம் செய்துவிட்டார். மேல்ே காரி யகதை கடத்த வேண்டுவது தமிழர் கடமை. - 207 பக்கங்கள் கொண்ட இப்பக் கம், கிளேஸ் காகிதத்தில் ಛಿ। அத்திடப்பட்டுளது. விலை அ ன்ட்டே. புரட்சிக்கவி புனைந்த பாகி | காலனுக்கும், ஆவற்றைத் தொகுக் ಶ್ಲ, தமிழ் நாட்டுக்கரிக்க சோழர் 479 குஞ்சிதம், பி. ஏ. எல். டிக் கும்.வாழதது. -சக்திதாவன்

"https://ta.wikisource.org/w/index.php?title=பக்கம்:நவசக்தி.pdf/5&oldid=776575" இலிருந்து மீள்விக்கப்பட்டது