834
பன்னிரு திருமுறை வரலாறு
"திருந்தா அமணர்தந் தீநெறிப்பட்டுத் திகைத்துமுத்தி
தருந்தா ளினேக்கே சரணம்புகுந்தேன் வரையெடுத்த பொருந்தா அரக்கன் உடல்நெரித்தாய் பாதிரிப்புலியூர் இருந்தாய் அடியேன் இனிப்பிற வாமல்வத் தேன்று
கொள்ளே ' (4-94-10) எனவரும் அப்பரடிகள் வேண்டுகோளும்,
இறவாத இன்ப அன்பு வேண்டிப் பின் வேண்டுகிருர் பிறவாமை வேண்டும் ” எனக் காரைக்காலம்மையார் வேண்டிய நிலையினை விசித்துரைக்கும் திருத்தொண்டர் புராணச் செய்யுளும் இங்கே நினைக்கத்தக்கன. பிறவாமையாகிய பெரு நிலே வந்தெய்தியபின்னர் மேலும் வேண்டத்தக்கதொன் றிக்ல யாதலால், இவ்வாறு பிறிதெதனையும் வேண்டும் நிலையையும் விட்டொழிந்தேன் என்பார் பிற வாமை கேட்டொழித்தேன் என்ருர் சுந் த ர ர். இனி பிறவாமை கேட்டு அதனைப் பெறுதல்வேண்டி உலகப்பொருள்களில் வைத்த பற்ற இனத்தையும் விட் டொழிந்தேன் என்ருர் எனக் கொள்ளுதலும் பொருந் தும். இப்பொருட்கு கேட்டு-ஒழிந்தேன் எனப் பிரித்துரைக்க. அவா நீக்கமே பிறவாமைக்கு ஏது வென்பது,
- வெதுத்தேன் மனேவாழ்க்கையை விட்டொழிந்தேன்
[7–4–8] என்பதஞலும் உணர்த்தப் பெற்றமை யுணரலாம்.
துய்மையாவது ஒரு பொருளிலும் அவாவில்லாமை யாகும். அகத்துய்மையாகிய அதுவும் வாய்மை யெனப்படும் மெய்ப்பொருளே இடைவிடாது சிந்தித் த லால் தானே உளதாகும் என்பார்,
தூஉய்மை யென்ப தவாவின்மை மற்றது
வாஅய்மை வேண்ட வரும்
என்ருர் திருவள்ளுவர். மன அழுக்கைக் கழுவுதற் குரிய நன்னிராயமைந்து, மெய்மைப்பொருளாம் இறை
