464
i538.
1542,
1556.
1557.
- 568.
i582.
i590.
1535,
盘6ó盛。
1608.
2456.
盖菇盘蛤。
பன் னிரு திருமுறை வரலாறு
குற்றந் தெளியார் குணங்கொண்டு கோதாட்டார் குற்றங்கள் நீக்கிக் குணங்கொண்டு கோதாட்டி :
(திருவா-திருவம்மானை-20) 1 பேதஞ்செய்யாதே பிரானென்று கைதொழில்
ஆதியும் அந்நெறியாகி நின் ருனே
எங்கேனும் யாதாகிப் பிறந்திடினுந் தன்னடியார்க்கு இங்கே யென் றருள்புரியும் எம்பெருமான் தே, 2-40-8) * யாதொர் தேவ ரெனப்படுவார்க்கெலாம்
மாதேவன்னலால் தேவர் மற்றில்லையே தே, 5-100-க்)
ஓங்காரத்துள்ளொளி யுள்ளே புதயமுற் ருங்கார மற்ற அநுபவம் ” உய்ய வென் னுள் ளத்துள் ஓங்காரமாய் நின்ற
(திருவா-சிவபுராணம் 33,34) சமையங்க ளா றுந்தன் தாளினை நாட திருத்தகும் அறுவகைச் சமயத் தறுவகையோர்க்கும் வீடு பேருய் நின்ற (திருவா-திருவண்டப்-17,18) எத்தவ மாகிலென் எங்குப் பிறக் கிலென் ஒத்துணர்வார்க் கொல்லே யூர் புகலாமே எத்தவத்தோர்க்கும் இலக்காய் நின்ற எம்பெருமான்'
(தே 1-4-10) எங்கேனும் யாதாகிப் பிறந்திடினும் (தே 2-40-8) சித்தம் யாவையும் திண்சிவமானக்கால் அத்தனு மவ்விடத்தே யமர்ந்தானே' சித்தஞ்சிவமாக்கிக் செய்தன வேதவமாக்கும், அத்தன்
(திருவா-திருத்தோ-6) தாள் தந்தபோதே தலைதந்த எம்மிறை தாழ்த்தச் சென் னியுத் தந்த தலைவனை (தே. 5-90-7) என்னைச் சிவமாக்கி சிவமாக்கி எனையாண்ட அத்தன்' (திருவா-அச்சோப்-1)
மந்திரமாவதும் மந்திரமாவது நீறு (தே. 2-66-1)
அச்சங்கெடுத்தென்னையாண்டனன் நந்தியே
அச்சமறுத்தென்னை யாண்டனன் நந்தியே * அச்சந்தீர்த் தாட்கொண்டான்' (திருவா-திருச்சதகம் 29)
அறவன் பிறப்பிலி யாருமிலா தான் உறைவது காட்டகம் உண்பது பிச்சை' உண்பது மூரிடு பிச்சை : (தே. -39-2) மூப்பதுமில்லை பிறப்பதுமில்லை பிறப்பதில்லைச் சேர்ப்பது காட்டகத்தூரினும்’ (தே. 7-18-1)