魏?芯
2853.
285盛。
2890,
2900,
2931.
2953,
2958,
2960.
2962,
2969.
2977,
盛98链。
2986
பன்னிரு திருமுறை வரலாறு
சிந்தைய தென்னச் சிவனென வேறில்லை : சிந்தையுந் தெளிவுமாகித் தெளிவினுட் சிவமுமாகி '
தே, 4-48-5) * வாக்கு மனமு மிறந்த மறைப்பொருள் ’
மாற்ற மனங்கழிய நின்றமறையோனே திருவா-சிவ-45)
பத்திவலை’ * முத்தக்கயிறு ' பத்திவலையிற் படுவோன் ' :திருவா-திருவண்டப்-42) முத்தங்கயிருக ! {ன்டி திருப்பொன்னுாசல்-1)
காப்பிடு கள்ளரை வெள்ளர் தொடர்ந்திட்டு ' கள்ளரோ புகுந்தீரெனன...வெள்ள ரோம் என்று நின்ருர்
தே, 4-75-9) தா தவிழ் புன்னே தயங்கு மிருகரை ' தாதவிழ் புன்னே தயங்குமலர்ச்சிறை தே. 1-136-1) ஒன்றிநின் துள்ளே யுணர்ந்தேன் ஒன்றியிருந்து நினைமின்கள் : (தே. 4-81-2) கடவுளும் நானு மொன்ருனேன். ' நானுய பரனே ' (கே, 7-38-4)
' சீரார் பிரான் வந்தென் சிந்தைபுகுந்தனன்...
யார்பாடுஞ்சாரா அறிவறிந்தேனே சிந்திப்பார் மனத்தான் சிவன் (தே, 5-97-1) சீரார் பெருந்துறையான் என்னுடைய சிந்தையே ஊராகக் கொண்டா னுவந்து திருவா-திருவெண்பா-11) ஆர்பாடுஞ்சாரா வகையருளி (டிெ திருத்தெள்-13) * நன்றுகண்டிச் நல் நமச்சிவாயப்பழந்
தின்றுகண்டேற்கிது தித்தவாறே மனிதர் காளிங்கே வம் புனிதன் பொற்கழ லிசனெனுங்கனி இனிது சாலவும் ஏ சற்றவர்கட்கே ’ (தே. 5-91-7) சித்தஞ் சிவமாய் மல மூன்றுஞ்செற்றவர்
செய்வனவெல்லாம் சிவமாகக் காண்டலால் சித்தஞ் சிவமாக்கிச் செய்தனவே தவமாக்கும் அத்தன்
(திருவா திருத்தோணுேக்கம்-3) அத்தனைக் காணு தரற்றுகின்றேனேயோர் பித்த னிவ னென்று பேசுகின் ருரே பித்தணிவ னெனவென்னை யாக்குவித்து' (திருவா-கண் ட-7) பூதத்கண்ணுடியிற் புகுந்திலன் போதுளன் வேதக் கண் ணுடியின் வேறே வெளிப்படும் நீதிக் கண்ணுடி நினைவார் மனத்துளன் கீதக் கண்ணுடியிற் கேட்டுநின்றேனே பூம்படிமக்கலம் பொற்படி மக்கலம்...... தமிழ்மாலைகளால் நாம் படிமக்கலம் செய்து (தே-4-102.3)
