இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்பட்டுள்ளது
மூன்று ஐயங்கள்
295
- ஒருங்குடன் மாய்ந்த பெண்டிர்க் காயினும்
- நால்வேறு வருணப் பால்வேறு காட்டி
- இறந்தோர் மருங்கில் சிறந்தோர் செய்த
- குறியவும் நெடியவும் குன்றுகண் டன்ன
- சுடுயண் ஓங்கியம நெடுநிலைக் கோட்டமும்”
எனவரும் அடிகள் வீரர், அருந்தவர், அரசர், பத்தினிமார் இவர்க்குக் கோவில்கள் இருந்தமையை வலியுறுத்துகின்றன அல்லவா? சுடுமண் (செங்கல்) கோவில்கள் குன்றுகள் போல் உயர்ந்திருந்தன என்பது அறியத்தக்கது.
- “பிறவாயாக்கைப் பெரியோன் கோயிலும்
- அறுமுகச் செவ்வேள் கணிதிகழ் கோயிலும்
- வால்வளை மேனி வாலியோன் கோயிலும்
- நீலமேனி நெடியோன் கோயிலும்
- மாலை வெண்குடை மன்னவன் கோயிலும்.....”
எனவரும் சிலப்பதிகார அடிகளால், புறநானூறு கூறும் சிவன், முருகன், பலராமன் திருமால் இத் தெய்வங்கட்குக் கோவில்கள் கி.பி. 2ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்தமை தெளிவு. இவற்றுடன் அரசன் இருப்பிடமும் கோயில் என்றே வழங்கப் பெற்றதும் அறியக்கிடக்கிறது.
இக் கோயில்களும் அரசர் மாளிகைகளும் மண்டபங்களும் சிற்ப வல்லுநரால் நாள் குறித்து, நாழிகை பார்த்து நேரறிகயிறிட்டுத் திசைகளையும் அத் திசைகளில் நிற்கும் தெய்வங்களையும் நோக்கி வகுக்கப்பட்டன என்பது,
- “ஒருதிறம் சாரா வரைநாள் அமையத்து
- நூலறி புலவர் நுண்ணிதிற் கயிறிட்டுத்
- தேஎங் கொண்டு தெய்வம் நோக்கிப்
- பெரும்பெயர் மன்னர்க் கொப்ப மலைவகுத்து”
எனவரும் நெடுநல்வாடை (வரி 75-78) அடிகளாலும்
