பக்கம்:பாஞ்சாலங்குறிச்சி வீர சரித்திரம் 1.pdf/96

விக்கிமூலம் இலிருந்து
இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்படவில்லை

8. ஜாக்சன் சந்திப்பு 93

கம் கருத்தினை முக்தற இவர் குறிக் துறை *கார். பிறரும் மாறு ஒன்றுஞ் சொல்லவில்லை; சரி அருகே இருந்த கம்பி ஊமைத்துரை மட்டும்

கானுபதியும் என்று இசைந்தார்; தடுத்து உரைத்தார்.

ஊமைத்துவை:- (அண்ணனே 9ീാin நோக்கி) சமுகம் இப்பொழுது துணிந்து நிற்பது சரி என்று எனக்குத் தோன்றவில்லை. எதையும் தெளிவாக ஆலோசித்துக் காலம் இடம் முதலியவைகளைக் கருதி கடப்பதே *ாலவும் என்ரும்.

அண்ணல்-கம்பி என்ன ஆக கருதிய கருத்து யாது? எண்ணியிருப்பதை நன்கு விளக்கிச் சொல், வேண்டும்.

ஊமைத்துரை:- புதிதாய் இக்காட்டுக்கு வந்தவன் நேரே கம் நகரில் வந்த 上广直 ாமல் நம்பை அவனி._: வரும்படி எழுதி * * --- == == FTi H + = == யிருக்கிருன். இந்த இடத்து அதிபதிகள் அடிபெயர்ந்து போப் இதுவரை எ வரையும எதிர் பார்த்ததில்லை. எந்நாளும் இல்லாத வழக்கத்தை 岛 ந்நாள் நாம் இடையில்

9 ఎ; எதற்கு? பிரதா

H = r: , , o, - ■ # H. # னிகளுக்கு வழக்கமே பிரதானம். பிரியமிருந்தால் அவன் இங்கே

--- -= ■ i. 7- - i: - # 를 # # வந்து பார்க்கட்டும்; இல்லையாளுல் ിട്?ുക്കേചേ இருக்கட் டும்; நாம் அங்கே செல்ல லாகாது. சென்டுல் சீரா யிராது.

அண்ணல்:-நீ சொல்லிய பாவும் சரிஜ், தேச உரிமையை

அடைந்துள்ள கும்பினியாரே இங்கு அஆஆ. அனுப்பி யிருப்ப தாகத் தெரிகிறது. பழைய கபாவுகளுககாடு, 4 டப்து நிலைமையும், முறைமையும் தெரியும்; அயல் காட்டினர் ஆதலால் கம் இயல் பினே அறியார் அறியாகாரிடம் போப் முதல் நாம் அறிவித்து வந்தால் பின்னர் அறிந்துகொள்வர்; *களுல் கமது அருமை குறைந்துபோகாது. இம்முறை உரிமையாப்ப்போது வருவோம்.

ஊமைத்துரை:-ஒருமுறை போனுல் பின்பு மறுமுறையும் வரும் படி எழுதுவான; நமக்கும் இ"லயாய்த் தோன்ரு.து;

முதல்நாள் வழக்கமாய் கின்றது மறுகாஷ் பழக்கமாய்விடும்.

மனிதன் பழக்கத்தின் கட்டு. முறை கிறம்பாமல் நிற்பதே