368 பாஞ்சாலங்குறிச்சி வீர சரித்திரம் முயற்சியில் உயர்ச்து மடியை மாற்றுக. இனிமைகலைச் செப்து கொடுமையை ஒழிக்க. நல்ல நீர்மைகனைப் பழகி வரும் அளவு மனிதன் நல்லவளுப் உயர்ந்து எல்லா வகைகளிலும் எழில் மிகப் பெறுகின்ருன். தான் செப்கின்ற இனிய கருமங்களே அரிய மகிமைகனை வினைக்கருளுகின்றன. கருமமும் கருமமும் இம்மை மறுமை என்னும் இகமைகளிலும் உரிமையாப் கின்று உயிர்களுக்கு உறுதி புரிக் து வருகின்றன. இன்ப விலையங்களான இவற்றை இழக் கவர் துன்பங்களில் உழகது தடிக்கின்றனர் தாம் செப்து வருகிற கருமங்களின் படியே யாவரும் பாண்டும் பலன் கண் அனுபவித் エ ாை ன்றனர். விதைக்கவன் விசேவை அடைதல் டோல் ழக்கன் உயர்வை அடைகிருன்.” உரிமையாப் மருவிய செயல்களின் அளனே பெருமைகள் பெருகி எழுகின் றன. உரிய கொழில்கள் குறையின் வறிய புலகண் வளர்கது கிளர்க்க செடிய துயர்கனே பாண்டு கிலேயாக விண்ணத்து வரும். கரும தருமங்கள். கருமம் குன்றினர் தம் கிலே அழிகுவர்; சார்ந்த கருமம் குன்றிசிை கடையராய் இழிகவரி; இந்த இருமை இல் லவசி இருமையும் இழந்தனர் அனறே ஒருமை யேயிதை உணர்க் துடன் ஒழுகி ர்ை உயர்ந்தார் 11 திருவும் மேன் மையு தேசுமற் றுளகலம் எல்லசம் ஒருவர் மற்றவர்க்க உதவுற வருவன அ ைல: பரம னு அவை தங் கிடசன; பரிங் து காம செயுகற் சரும மேயவை உரிமையிற் கொணர்ந்துகைக் கொடுக்கும். இன்ன உண்மையை அறிக் துகளம் இழக் துள கிலேயை உன்னி நசனி உள் ளு ருகிங் ல வினைகளே டனே மன்னி மாண்புற ஒழுகினுள் உயச்குவர்; மறக்கசரி பன்ன ருந்துயர் பழியிடைப் பட்டுளம் பதைப்பார். (3) மாசு மீபபட்டு மண்ணிடைப் பு ைதக்தம் மணிகள் தேசு பேசயொளி .ெ கரிகில தொழில்தபோல் உள்ளார்; ஈச ைஇன்னருள் வலியினுல் என றிவர் ஒளி மேல் விசி மேல் வந்து மேன்மையாய் விளங்கு வர் கொல்லோ?
