7. இ ரா ம ன். 2853 வந்துள்ள விார்களின் காரிய நீர்மைகளைக் கருதி உணர்ந்து உறுதி தெளித்து உலகம் உய்தி பெற வேயாம். அறக்கை கிலேகி மக்க வங்க கருமமூர்த்தி என்றே இராமனை யாண்டு துதிக்க வருகின்ருர். இக்க வி. வள்ளலுடைய கரு மத்தை மேற்கொண்டு வந்துள்ளமையால் அனுமானும் கரும அனகய்ை கின் முன். அரிய வினேகாளன் உரிய பெயர் மருவினன். நிலவின் நில்ை. போது இயல்பாய் எ ங்கும் ஒளி பாங் து சங் கிான் உதயமாய திகழும். அகச் சந்திரிகையையும் சுத்த மாக வருணிக்க சேர்க் தார். இம ம ைது அம்- - டே ல் மாருதி இல ங்கையுள் யாகொரு கடையுமின்றி யாண்டும் புகுக்கு கிரிய வங்துள்ளான்; இந்தத் தாதனே ஏவிய இ மனது புகழ் போல் சிலா எங்கனும் ஒளி விசி உலாவி கி ைறது. புண்ணிய ஒளியாகிய ர்ே க்தியை வெண்மை யாகச் சொல்வது கவி மரபு ஆதலால் அது வெண்ணிலாவோடு உவமையா எண்ணி Le عوا لعنة வந்தது. இாசமச்சக்திானிடமிருத்து விரித்து எழுத்த புகழ் உலகம் எங்கும் ஒளி விசியுள்ளது; அவ்வாறே இன வில் சக்திம ணிடமிருந்து பாத்துள்ள கிலா யாண்டும் விசித்து டர்ன் த கின்றது. அன்று வெளி வீசிய கிலவு இராமன் புகழ் ஒளி போல் பொலிக் கிருந்தது என்றமைய: ல் அதை வெக றி விசன் பகையிருள் கடித்த விசை வில் உவகையுறுவான் என்பது வெளியாய் கின்றது. கன், கிகழ்ச்சிகளில் கருமவிளைவுகளைச் சுவையாக உணர்த்தி வருகிருர் மதி கலங்கள் மானச ஒளிகளாய் மருவி மிளிர்கின்றன. பொது மக்கள் வழக்கமாய்க் கண்டு யாதும் எண்ணுமல் எளிதா இகன் த போகின்ற இயற்கைத் தோற்றங்கனைக் கவிகள் புனைந்து காட்டும் போது எ வரும் வியத்து மகிழ்கின்றனர். கவி யின் காட்சிகள் கற்பனைகளோடு கலந்து வருதலால் அவை அற் புதங்களாய் விளேக் து யாண்டும் இன்பம் கனிந்து வருகின்றன. சகதிரனேயும் கிலவையும் குறித்து இங்கே கம் கவிஞர் பிசான் ஒன்பது கவிகள உாைக்கருககிரு.ர். சரித்திா கிகழ்வுக ளோடு பொருததப் பலவாறு விசித்து விளக்கியுள்ளார். மொழிகள் கோமம் கலையின ஒளிகள் வீசி இனிய சுவைகள் சான்துள்ளன.
