5. பெருத்த வசன வகுப்பு 343 பொழிப்புரை 1. ரியன் உலவுகின்ற (சகத்ரயமும்) லகங்களும், (இசை) 燃 မိဳ႕,႔ရွိဳ႕ႏိုင္တို႔ 'ಘೀ ஃ உள்ளதான (சுவை என) இன்பங்களும் “ီမိဳ႕ என்னும்படி (அனைத்தும்) எல்லாப் பொருள் (நிறைவதும்) நிந்ே துள்ளதும் (அறுமுகன் அருளிய பெருத்த வசனமே) 2. (அவஸ்தை பலவையும்) வேதனை பலவற்றையும் (அடக்கி) அடக்கி ழித்து, (அகிலமும்) எல்லாம் (அவிழ்ச்சி பெற) (உரை jಿಸಿ உணர்வழிய், உளமவிழ, உ என்று சீர்பாத வகுப்பிற் கூறிய்படி சகலமும் அற்று நீங்க, இன்திருக்கும்) இன்பநின்லயில் இருக்கும் ம்வுனமும் கிம்மர் ருத்தல் என்னும் நிலைப்பேறும் (அறுமுகன் அருளிய பருத்த வசனம்ே) 3. (அசட்டு வெறுவழி வழக்கர்) அறிவிலாததும், அF ந்து அற்றதுமான வ்ழியில் வழ்க்கிடுவோர்ான் புறச் சிம்ப்வாதிகள் ஆறுவரும் (அரற்றுவன) கூச்சலிடுவதான இபொருள்விகற்பம், பொருள் - மாறுபாடுகளை, (மொ வதும்) எடுத்து ಶ್ಗ (அல்ல்து ஒழிவதும் ஒழிப்ப்தும்) (அறுமுகன் அருளிய பெருத்த வசனமே) சி. அழுக்கு மயமான ஆணவம், கன்மம், மாயை எனப்படும் முமமல ட்டிலே அலைவதை (அடக்கி) ஒழித் து. (அவநெறி கடக்கு) பூர்வ் வழியைத் தாண்ட் - உதவுவதும் அறுமுகன் அ ய பெருத்த வசனமே) 5. எருக்க மலரையும், (இதழி) கொன்றை மலரையும் முடியிற் குடும் ற) பெரும்iன்ர்கிய சிவபிரான் - குரு) எமக்குக் ர்த்தி (எமக்கும் இறையவன்) எமக்கும் தலைவ்ன் (என) ந்த அறுமுக ಲ್ವಣೆಕ್ಟ್ರ ன. - என்று மதிக்கவைக்கத்தக்த் உபதேசி மொழியர்ப் விளங்குவதும் (அறுமுகன் அருளிய பெருத்த வசனம்ே) 6. நல்வினை - தீவினை என்னும் இரண்டு வகை வினைகள்ால் திரட்டப்பட்ட யாக்கப்பட்ட மலங்களுக்கு இடமாம் இவ்வுடலின் မ္ဟုန္ဟံမ္ဘိ சம்பந்தம் (அற) ஒழியும் (ஒரு கணக்கை) ஒரு சூழ்ச்சி நிலையை பிறப்பு அறும் வ்ழியை அருளுவதும் (அறுமுக்ன் அருளிய பெருத்த வசனமே) 'சிவனார் படிக்க மவுன மறை ஒதுவித்த ாதா". திருப்புகழ் 523. இரட்டை வினை. மில்வுட்ல் க்கம் ஆறுதல் இரட்டை வினை யாயதொருடற்” சிறை. வேளைக்கார வகுப்பு. 'சரதமாம் எழுகடல் கடப்பன. ஞான வேழ வகுப்பு.
