5. துஞ்சும் பக்தர்
'யாண்டு பல ஆகவும் நரை இல ஆகுதல் யாங்கு ஆகியர்?' என வியந்து கேட்டார்க்கு விடையளிக்குங்கால், புலவர் பிசிராந்தையர், தம் மனைவியரின் மனையற மாட்சி. வினையே தலையாய காரணமாகக்கொண்டு முதற்கண் கூறி, புள்ளார். 'மனமாட்சி இ ல் லா ஸ் கண் இல்லாயின், வாழ்க்கை என மாட்சித் தாயினும் இல்'; ' இல்லது என் இல்லவள் மாண்பாள்ை'-நல்ல மனைவியர்க்கு வள்ளுவர் வழங்கும் நற்சான்றுரைகள் இவை, ஆகவே, எத்துணைப் பெரிய வாழ்வினராயினும், அவர்தம் மனைவிமார் மாண்பில. ராயின், அவர் வாழ்க்கை ப ய ன் மி கு வாழ்க்கையாக அமையாது. 'புகழ் புரி ந் த இல் இலோர்க்கு இல்லை, இகழ்வார்முன் ஏறுபோல் பீடுநடை' என்றார் வள்ளுவர். ஆகவே, மனையற மாட்சிமிக்க மனைவியரைப் பெறுவது மன்னர்க்கும் இன்றி அமையாததாகும். ஆடுகோட்பாட்டுச் சேரலாதனுக்கு அம்மனையறச்செல்வம் குறைவறப் பொருந்தி யிருந்தது. 'கற்பும் க | ம மும், நற்பால் ஒழுக்கமும், மெல்லியற்பொறையும், நிறையும், வல்லிதின் விருந்து புறந்தருதலும், சுற்றம் ஓம்பலும், பிறவும் அன்ன கிழவோள் மாண்புகள்' எனத் தொல்காப்பியர் கூறும் குணநலம் அனைத்தையும் கொண் ட | ள மனைவியாகப்பெற்று, "அத்தகையாள் கணவன்' என வழங்கத்தக்க அளப்பில், பெருமைக்கு உரியவய்ை விளங்கினன்,
வீட்டில் அமைதிகாப்பவள் மனைவி என்றால், நாட்டின் அமைதி காப்பவர் ஆன்ருேர் பெருமக்களாவர். 'அதன்கடை,
சான்ருேர் பலர் யா ன் வாழும் ஊரே எனக் கூறிய
55
55
