________________
(mD) தொல்காப்பியம். ம்-எனவும் கரியே நம்மையும் - இருவே நம்மையும் -எனவும் எல்லாவுருபொ இஞ்செய்கையறிந்தொட்டு உசுர முமொற்றுமென்னாததனானிக்காட்டியவற் றிற்கெல்லாமூன் றாருவின் எண்ணு மும்மினுகரங்கெடுதல் கொள்க. நிற்றல்வே எம்ரகரப்புள்ளி யென்றதனனே தம்முப்பெறாமை வருமவையும் கொள்க. எல்லார்க்குடொலிவா நிகழ்பவையெனவரும் (கூ) தான்யானென் னுமா யீரிறுதிய, மேனமுப்பெயரொடும் வேறுபாடிலவே இது னகரவீற்றுட் சிலவற்றிற்குமுடி புகூறுகின்றது. தான்யானென்னுமாயீ ரிறுதியும் - தான்யான் என்று சொல்லப்படுமிரண்டுன கரவீறும்-மேனமு ப்பெயரொடும் வெறுபாடிலவே - மேன மகரவீற்றுட்கூறிய மூன்று பெய ரொடும் வேறுபாடின்றித் தானென்பது குறுகியும் யானென்பதன்க ணாகா ரமெகாரமாயகர வொற்றுக்கேட்டு முடியும் - (எ - று) தன்னை - என்னை - என எல்லா வுருபோெேமாட்கே. செய்கையறிந்து ஒத்திரட்டுதல் நெடியதன்மு ன்னவான்பதனுளிலேசாற்கொள்க. (உய)
அதனேபழனேயாயிருமொழிக்கு, மத்துமின்னுமுறழத் தோன்ற, லொத்ததென்பவனருமோரோ, இதுவுமது. அதன்புடினேயாயிருமொழிக்கும் - அழன்புழனாகிய வவ்வி ரூமொழிக்கும் --- அத்தமின்னுமுறழத்தோன்ற லொத்ததென்ப - அதீ துச்சாரியையுமின் சாரியைய மாறிவரத்தொன்று தலைப் பொருந்திற்றென் பர்- உணருமோர் - அறிவோர் (எ - று) ஆழ்த்தை - அழனினை -புழத்தை - புழனினை - எனச் செய்கையறிந் தெல்லாவுருபினோமொட்டுக. னகாத்தை யத்தின் மிசையொற்றென்றுகெடுத்து அத்தினகரமென்பதனான் முடிக்க. தோன் றலென்றதனால் எவன் என நிறுத்தி வற்றுக்கொடுத்து எவற்றைஎவ றொடு என வொட்டுக. எல்லாவுருபினோடுமொட்டுக. எவற்றைஎன்புழி நிலைமொ ழிவகரமிதனாற்கெடுக்க இனியொத்ததென்றதனால் எகின் என நிறுத்தியத்து மின்னுங்கொடுத்துச்செய்கை செய்து எகினத்தை -எகினினை எனவொட்டுக அத்தினிதிசைத்தலின் முற்கூறினார்:
அன்னென்சாரியையேழனி.றுதி, முன்னர் தீதொன்றுமியற்கைத்தெ இது ஏழென்னு மெண்ணுப் பெயரன் பெற்றுப்புணர்கவென்கின்றது. அ ன்னென்சாரியை பேழனி.றுதிமுன்னர்த் தோன்அமியற்கைத் தென்ப- அ ன்பட்ட
