நூன்மரபு
(௰௬)
எகரவொகரம்பெயர்க்றோகா என்றாற்போன் -புறப்புறச்செய்கைலன் வெனவரும்புள்ளிமுன்னர் என்றாற்போல்வன. புறச்செய்கை உகரமொடுபுணரும்புள்ளியிறுதி என்றாற்போல்வன் - அகப்புறச்செய்கை தொகைமரபு முதலியவோத்தினு னின்னவீதுஇன்னவா றுமுடியுமெனச்செய்கை கூறுவன் வெல்லாம் அகச்செய்கை என இவ்விகற்பமெல்லாந்தொ
இவ்வோத்தென்னபெயர்த்தோவெனின் இத்தொல்காப்பிய மென்னுநூ ற்குமாரபாந்துணைக் டுவனவற்றைத் தொகுத் துணர்த்தினமையினூன் மரபென்னும் பெயர் நூலென்றது. நூல்போற்லினொப்சையாகவணர்க.ப்பஞ்சுகளையெல்லாம் கைவன்மகடூகத் தூய்மைய நுண்மையுமுடையவாகவோரிழைப்படுத்தினாற் போலவினையினிங்கிவிளங்கியவறிவனா லேவழுக்களைந் தெஃகிய விலக்கணங்களைெ யல்லா முதலுமுடிவுமாறு கோளி ன்றாகவுந்தொகையிலும்வகையினும் பொருண்மை காட்டியுமுரையங்காண்டி கையு முண்ணின்றகலவுமீரைங்குத் தமுமின்றியீரைந் தழகு பெறமுப்பத்திர ண்டுவகைத்தந்திரவுத்தியோடுபுணரவு மொருபொருணுதலியசூத்திரத்தானு மினமொழிகிளந்த வோத்தினானும் பொதுமொழிகிளந்த படலத்தானு ன்றுறுப்படக்கிய பிண்டத்தானு மொருநெறிப்படப்புணர்க்குந்தன்மையா னென்க. மரபு - இலக்கணம் - முறைமை - தன்மை - என்பனவொருபொருட் கிளவி ஆயினூலென்றது மூன்றதிகாரத்தினையுமன்றே. இவ்வோத்து மூன்றதி காரத்திற்கு மிலக்கண்மாய்வாறென்னை யெனின்எழுத்துக்களது பெபுகும் றையுமில்லதிகாரத்திற்குஞ்செய்யுளியற்குமொப்பக்கூறியது ஈண்டுக்கூடறி யமுப்பத்துமூன்றனைப் பதினைந்தாக்கியாண்டிக்கொகை கோடலிற்றொகை வேறாம். அளவுசெய்யுளியற்குமிவ்வதிகாரத்திற்குமொத்தவளவுமொவ்வாவ ளவுமுளவாகக்கூறியது. குறிற்குநெடிற்குங் கூறியமாத்திரையிரண்டிடத்திற் மொத்தவளவு ஆண்டுக்கூறுஞ் செய்யுட்கு அளவுகோடற்குண்டைக்குப்ப யன்றாராதவள்பெடை கூறிய து ஒவ்வாவளவு. அது அள்பி பிறந்துயிர்த்தலுமெ ன்னுஞ் சூத்திரத்தோடு மாட்டெறியுமாற்றானுணர்சி இன்னுங்குறிலுநெடி லு மூவகையின்முமாய்தமும் வண்ணத்திற்கும் இவ்வதிகாரத்திற்கு மொப்ப க்கூறியன. குறைவுமிரண்டற்குமொக்கும் கூட்டமும்பிரிவுமயக்கமும் இவ் வதிகாரத்திற்கேயுரியனவாகக்கூறியன. அம்மூவாறு மென்னுஞ்சூத்திர முத லியவற்றான். எழுத்துக்கள் கூடிச் சொல்லாமாறு கூறுகின்றமையிற் சொல்ல ன Tப்பாய்வாறென்னையெனின் குற்றங்களைந்தெ
