பக்கம்:1847 AD-தொல்காப்பியம், எழுத்ததிகாரம்-நச்சினார்க்கினி-மகாலிங்கையர்-வீரபத்திரை.pdf/68

விக்கிமூலம் இலிருந்து
இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்படவில்லை

________________

புணரியல். நவ்விரண்டுங்கூடிநின் றல்லதப்பொருளுணர்த்தலாகாமையின் இது உயிரோடு கூடிநிற்குமென்றார். உயிர்மெய் பீறுமுயிரீற்றிய நீறே. இது மெய்யேயுபிாென்றாபீரியல் வென்றவுயிர்க்கணிகழ்வதோரையாகற்றி us. உயிர்மெய்யென்பதோரீறுண்டேனும் துபுணர்க்கப்படாததவு முயிரா (படங்கமென் றலின்.) உயிர்மெய்யீறும் - உயிர்மெய்மொழியின் நீரின் கணின்றதும் -- உயிரீற்றியற்றே- உயிரீற்தினியல்பையுடைத்து . உம்மையர் னிடைநின்றவயிர்மெய்யுமுயிரீற்றினியல்பையுடைத்து. - (எ-று ) உட்பட்டை எச்சவும்மை . ஈற்றினுமிடையினு நின்றனவுயிருளடங்குமெனவே முதனின்ற னமெய்யுளடங்குமென்றார் . இதனானே மேல் விளவென்றாற்போது முதிர் மெய்களெல்லாம் அகரவீறென்று புண்ர்க்குமா றுணர்க . வாது - இரு gேs லுயிர்த்தொடர் மொழியென்ப . முன்னர் வெய்யின் வழியதென்றதோவாழ் த்திற்கென்றுணர்க. இத்துணையுமொழிமரபினொழிவுகூறிற்று. (ச) உயிரி று சொன்முனுயிர் வருவழியு, முயிரிறு சொன்முன் பொய் வருவழிய, மெய்யிதுசொன்முதலுயிர் வருவழியு, மெய்யிறு சொன்முன்மெய்வருவழியமெ ன், திவ்வெனவறியக்கிளக்குங்காலை , நிறுத்தசொலேகுறித்து வருகிளவியெ ன், முயீரியல் புணர் நிலைச்சுட்டே இது மேற்கூறும்புணர்ச்சிகளெல்லா மிருமொழிப்புணர்ச்சியல்ல தில்லையெ ன்பதூஉமஃதெழுத்துவகையானான் காமென்பதர் உமுணர்த்துகின்றது : உயி ரிறுசொன்முனுயிர் வருவழியும் - உயிர்ததன கீ கீறாகவிறுஞ்சொல்லின் முன் லுயிர்முதலாகிய மொழிவருமிடமும் -- உயிரிறு சொல் முன் மெய்வருவழியு ம் - உயிர் தனக்கீறாகவிறுஞ்சொல்லின் முன்னர் மெய்முதலாகியமொழிவரும் டமும் -- மெய்யிறு சொன்முனுயிர் வருவழியும் - மெய் தனக்கீறாக விறுஞ் சொல்லின் முன்னருயிர்முதலாகிய மொழிவருமிடமும்- மெய்யிறு சொன் முன்மெய்வருவழியும் - மெய் தனக்கிறாகவி ஜந்தசொல்லின் முன்னர் மெய்முத லாகிய மொழிவருமிடமும்-- என் றுடணர் நிலைச்சுட்டு - என்று சொல்லப்பட் டவொன்றினோடொன்றுகூடு நிலைமையாகிய கருத்தின்கண் --- இவ்வெனவமி யக்கிளக்குங்காலை - அவற்றைத் துணையென வரையறையெல்லாருமதிய யாங்கூறுங்காலத்து நிறுத்த சொல்லே குறித்து வருகிளவியென்றாபீரியல்,