________________
புறத்திணையியல், மாயோன் மேய மன்பெருஞ் சிறப்பிற் றாவா விழுப்புகழ்ப் பூவை நிலையு மாரம சோட்டலு மாபெயர்த்துத் தருகலுஞ் சீர்சால் வேந்தன் சிறப்பெடுத் துலாத்தலுக் தலைத்தா ணெடுபொழி தன்னொடு புணர்த்தலு மனைக்குரி மரபினது கரத்தை பயன்பும் வருகார் தாங்கள் வாள்வாய்த்து கவிழ்தலென் றிருவகப் பட்ட பிள்ளை நிலையும் வாண்மலைந் தெழுந்தோனே மகிழ்ந்து பறை தரங்க நாடவற் கருள்ப பிள்ளை பாட்டுங் காட்சி கால்கோணீர்ப்படை நக்கல் சீர்த்தகு மரபிற் பெரும்படை வாழ்த்தலென் திருமூன்று வகையிற் கல்லொடு புணரச் சொல்லப் பட்ட வெழுமூன்று துறைத்தே, இது முன் இருபெருவேந்தர்க்கும் போர் செயத் தொடங்கு: தற்குரிய பொது நிலைமை கூறிய அதிகாரத்தானே புறத்தில் கெல்லாம் பொதுவாகிய வழுவழும் உணர்த்து சன் ந.து : இk வேத்தியலின் வழி இக் தனது தொழிலாய் வருதலின் :'('> பின. இவை. அகத்திக்கும் புறத்திற்கும் உரியகாட்ட வருaks: வம்புறத்திற்கெல்லாம் பொதுவாய் வருவனவுமா தலிற் பொது: வியலும யின, (இ-ள்.) வதி ஆதி ஜேr = தெய்வத்திற்கும் செய்யுங் கடன்களை மீறியுஞ் சிறப்பியும் ; வெல்வே ENA: = உயிர்க்கொலை கூறலின் வெவ்காயினையும் உ:ைனாம்ய வே:'ம. * ! வெறியாட்டு அஈத காக்களும் = தெய்வ வெதி '* ம. தகாந்தம் : செவ்வேள் வேலைத் தான் ஏந்திநிற்றலின் வேலனெ ன் ச . கார் தன் சூடி ஆட்டுதலிற் காந்தளென்றம்', வேலனைக் கூறின PAL யிற் கணிக்காரிகையும் கொள்க, காக்தஜா படைமையாலும் மக வினா வருத்து தலா ஓம் பனைத்தோடுடைமையாலும், வேலr Ge: றியாட்டயர்ந்த என் றதனான் நோலன் ஆடுதலே பெரும் பன்மை, ஒழிந்தோர் ஆடுதல் சிறுபான்மையென் பாங்க. உம். அமரக துத் தன்னை மறந்தாடி யாங்குத் - தமரகத்துத் தன்மறந் தாடுக்குமரன் முன் - கார்க்காம் நாறுங் களனிழைத்துக் காரிகையா-ரோ க்காடுங் கான யிவன்," இது சிறப்புப்பற்றியாடும் மகளிரா தலிற்
