________________
புறத்திணையியல், ஆன் எல்லாம் இடைச்சொல், இது செவ்வெண்ணினும்மை எண் ணினை இடையிட்டுக்கொண்டது, இனி ஏனையவற்றிற்கும் ஆன் உருபுகொடுத்து அதற்கேற்பப் பொருள் கூறலும் ஒன்று. (4) சுசு, உழிஞை தானே மருதத்துப் புறனே, இது உழிஞைத்திலை அகத்திணையுண் மருதத்திற்குப் புறமா மென்கின்றது. (இ-ள்.) உழிஞை லே = உழிஞை பெறு கூற ப்பட்ட புறத்திாை : மருதத்துட் - மனே =tor,மென்று கூறப் பட்ட அகத் திணைக்குப் பானாம்.-எ-று. இருபெருவேந்தர் ஓம் முண் மாறுகொண்டழிே எதிர் செக்காற்று து போய் மதிலகத் திருந்த கேர் மதிப் பெரும்:ன் மையும் மருதத் திடத்ததட்க பானும், அம்ப: Ps; ( அயோஓம் க்யே த்திருந்தாலும், ஒரு வான் & பில்மோன்...த் திது அக்கடத்திருந்த ஒட்புVைISறும், உள்ளரும் ததும் - பட விரும்புதலாலும், மருதம்போல் இs ற்கும் பெரும் டேர்முது - விக்க ஓ, சிறுபொழுதும் வி.ஏ. தயகம் போட்தந்தக் க:" BE த : ஓம் உதியை மருத் த்திற்குப் புதனாயிற்று. மருத்து மதிகேதல் "தகப் புக் கவ பருப்பம் PRE : நாட்: ட்டித் கூதியற்தும், " கு திக்கழக ட ('C - துணக்க ஞாழித் என்று மோசேவின் teadr sers என்பதனாம் " காளற்கரிதாய்க் கொண்டகம் தியோகத்தர் - நீலக்கண்ட்ர தான்," என்ற தனது முன், சு, மாது மேற்செ க + க வேந்தும் என் று: 'மெனின் அது இருவரும் தத்தம் எல்பேக்கள் எதிபன் அட்ட்: Ger நான் கஞ்சியாக தற்து, கடு, முழுமுத லண முற்றலும்: கோட, மனைநெறி மரபிற் ாகு மென்ப. இது மேம்ப திய உழிஞைத்தில் பொது விலக்கணம் உணர்த்துகின் மது, (இ-ள்.) முருதடி கரகம் = வேத்துவோம் தன் குலத்துக்கேல்லாம் எஞ்சி சி முதல் கருகின்த முழு அரணை : முத்தலும் கோடலும் -சென் 2 வேந்தன் சளைத்தலும் இருந்த வேந்தன் கைக்கொண்டு காத்தலுமாவே : அனைநெறி மர பிற்று ஆகும் என்ப= இரண் வழியாகிய இலக்கணத்தை உடை த்து அவ்வழிஞைத்தினை என் துகூட அவர் புலவர்.-எ-று. மு(s அரணாவது, மலையும் காமே நீருமல்லாத அகநாட்டுச் சேம அரு மதில், அது வஞ்சனை பலவும் வாய்த்துத், தோட்டி முண் முதல்
