________________
பொருளதிகாரம், ககன் பறையுமெனப் பெயரிட்டு வழங்குதலாலு மென்பது. இப்பகுதிக ளெல்லாம் வழக்கொடு சிவணிய” என்னுஞ் சூத்திரத்தாற் பெறு தும். இப்பருவத்துக்கு உயர்ந்தவெல்லை மூவகை வருணத்தாரும் இருபிறப்பாள ராகின்ற பருவமாம். வேர்க்கு மூவ!கையோர் க்குரிய பருவமே கொள்க. குழவிப்பருவங் கழிந்தோர் அது வே ண்டியக்கா ஓம் அக்குழவிப்பருவமே கருதிப் பாடுக வென்றற்குக் ழேவதாகுமென்றார். இதற்குப் பரிசில் வேட்கை அக்குழவிக்கண 2.O P அவன் தமர்க்கண்ணுமாமென் றுனர்க, உம், "அன்னா விவ நெருவ னந்தாத்தா னாவொன்றான்-முன்ன மொருகான் மொழியி கணை - :Suri' லுக்- கலிகெழு கூடலிற் கண்டி வந்து - புலியாய்ப் பெரும் புகும்." அந்தரத்தில் வென்றான் அப்புலிவேறாயும் ஒரு நாலத்தே வியோட்டு நிகழ்த்து மென. இது மதுரையில் பிட்டு வாணித் சியகற்கு மங்கலக்கு, றப்பம் சான்றோர் கூறியது, (உக) அரு. ஊரொடு தோற்றமு மு.ரிக்தென மொழிப. இது புதிைர் காமத்திற்கள் திட்டக்குற காமத்திற்குப் புக டை கூறுகின்றது. (R.). பக்குகின்ற காமம் ஊரிற் டொ' ஆமகளிரொடு கூடி இங்கு விளக்கமும் -'டோண்டினைக்கு உரித்தெ rao ட அவர் ஆசிரியர்.-எறு, தோற்றமுமென்றது அக்காமக் தேபோரிடத்தும் மக்களிடத்தும் விளங்கும் வாக்கத்தை, அது பின் Spot போர் பருவமா கட் பகுத்துக் கல்வெண்பாட்டாகச் செ கர்' ச்செய்யுளாம், இச்சூத்திரத்திற்குத் தலைவர் பிறந்த உமாம் -2'! S.புமென்று பொருள் கூறின் மரபியற்கண்னே "பரும் பெயரும்" rej: ஓக்க சூத்திரத்தி ஊர் பெறு தாலும் (wif wv: ti வன் arer பகு தி” என்: தரும் பிறப்புப்பெஅதலானும் இது கடறிய து க தலாமென்றுணர்க. அசு. வழக்கொடு சிவன்ரிய வகைமை யான, இது அமா கண் முடியும்' என்னுஞ் சூத்திரமுதலியவற் றுக்கெல்லாம் புறனடை (இ-ள்.) எழக்கொடு சிவணிய வகைமை யா :- கடகள் வாழ்த்தும் அறுமுறைவாழ்த்தும் முதலாக ஊரொ டுதோற்றமீறாகக் கிடந்த வெல்லாஞ் சான்றோர் செய்த புலனெ. நிவரக்கோடே பொருந்திவந்த பகுதிக்கண்ணேயான பொருள் காாம்.--எ-று. எனவே, புலனெறிவழக்கின் வேறுபடச் செய் பற்க என்பது கருத்து, கடவுள் வாழ்த்துப் பாடும்கான் முன்னுன் ளோர் பாடியவா றன்றி முப்பத்து மூவருட் சிலரை விதத்தலால் சிப் பாடப்பெறாது. இனி அறுமுறைவாழ்த்துப் பாலேகான் முன்
