________________
பொருளதிகாரம். பாக் தறி ஓமளத்தற் கரியை பறிவு மீரமும்- பெருங்கண் ளூே ட்டமுஞ் சோறு படுக்கும் - தீயொடு செஞ்ஞா யிற்றுத்தெறலல் து- பிறிதுதெற லறிபார்கின் னிழல்வாழ் வோரே - திருவி ஓல் ல. பகைவ குண்ணா - வருமண் ணினையே யம்ப துஞ்சும் -கடிய சானா மேக் துஞ்சுஞ் செக்கோ லையே - புதுப்பும் வரிலும் பழம்பு' !-- போகினும் - விதுப்புற வறியா வேமக் காப்பினை - யனையை யா கன் மாறே - மன்னவி ரெல்லா நின்னஞ் சும்மே.” இப்புறப்பாட் டும் அது, பதுப்புள் வந்ததும் பழம்புட் போயதுங் கண்டதில் என் பயளின்மேல் ஏற்பாராமல் அதுப்ப தவறியா ஏமக்காப்பினை # க என்று நம்ப கூறியது. அது மேல் நின்னஞ்சு மென்று அச்சம்கூறி வெளிப்படுத்ததனான் உனக்க, "மண்டிணிந்த நில ஓ நிலன் கதி: விசும்பும் , செம்பு தைவரும் வளியும் வளித்த &: இய - தீயுத்தீ முதலகிய இரு மென்றங்- கைம்பெரும் பூதத் திய pm போலட் - டோற்குப் பொறுத்தந்த சூழ்ச்சிய தகலமும்கலியுரு தேறஓ மளிய மு: யோ - நின் கடற் பிறந்த ஞாயிறு பெயர்த்துகின் - வெடலைப் புணரிக் கு-கடற் குளிக்கும் - யா C வைப்பான் நாட்டு பொரு.3 - வான வரம்பனை நீயோ பெரு ம - வாடங்குப் புரவியைவரொ) Cls இய - ரில தலைக் கொr --- பொலம்பூன் தும்பை - வீரைம் பாதிக்மகும் பொருதுகளத் தொ சியப் - பொருள் சோற்று மருட்தம் &:07பாது கொத்தோய்பாஅல் புளிப்பு ஓம்பக லிருளிஓ-43 ல் வேதGSறி திரியிலும் திரி பச் - சற்றமே: ம முழு பூகேன் அ க்கின்றி நிலையரோ' வத்தை பாக்கத்துச் - இதுதக் கல்விப் பெருக்கண் மாப்பிணை பத்தியம் தனாருங்க- னிறுக்கு முத்தி விடக்கிற் றுஞ்சும்- பொ ற்கோட் டிமய பொருட்டகம் போன்றே.' என்றும் புறப்பாட்டுப் டகைநிலத்தாக்குப் பயவாறு கூறிப் பின்னர்த் திரியாச் சுற் றமொடு விளக்கி லக்கின்றி நிற்பாயென அச்சந்தோன் றக் கூறி ஓம்பபேத்தலியர்" ஓம்படை வாழ்த்தாயிற்று, “காலனுக் காலம்”, என்னும் புறப்பம் சுசி. ஞாலத்து வரூஉம் நடக்கையது குறிப்பிற் கால மூன்றொடு கண்ணிய வருமே = உலகத்துத் தோன்றும் வழக்கினது கருத்தி ஞான மூன் . க1 9ந்தோடும் பொருந்தக் கருதுமாற்றான் வரும் மேற்கூறிவருகின்ற பாடண்டினோ.-- எ-று, என்றது, இவ்வழக் கியல் கால வேற்றுமைபற்றி வேறுபமோயின் அவையும் இப்பொ ருள்களின் வேறுபடா என்பதுணர்த்தியவாறு, அவை, பகை
