________________
உகம் , பொருளதிகாரம், ண்டும் கூட்டி உனாக்கும். தன்னுடைய நோக்கம் இரண்டானுக் கூட்டி வார்த்தைசொல்லும்: குறிப்புனா நாட்டம் இரண்டும் ஆ கும்= அல் வேட்கை கண்டு தலைவி தனது வேட்கை புலப்படுத்திக் கூறுக் கூற்றுக் தன்னுடைய நோக்கம் இரண்டானுமாம்,- எ-று, நாட்டம் இரண்டிடத்துங் கூட்டுக. உம்மை விரிச்ச, இற்களம் இதற்குப் பொருள் கூறல் ஆசிரியர்க்குக் கருத்தாதல் புகுமுகம் 'புரிதல்" என்னும் மெய்ப்பாட்டியற் சூத்திரத்தானு பாக்க . * ற்குப் பேராசிரியர் சு. றிய உலாயனு முந்து. ஒன்று ஒன்லா ஊன்றி நோக்குதலின் பாட்டமென்சர். காட்டுதலும் காட்டமும் ஒக்கும், உம், "நோக்கின னேக்கெதிர் நோக்குத் ஐக்கணக்குதானைக்கொண் டன்ன து கடத்து. என வரும். இது புகுமுகம் புரிதல் என்னும் மெய்ப்பாடு கூறியது. கூஎ. குறிப்பே குறித்தது கொள்ளு மாயி னங்கவை நிகழு மென்மனார் புலவர். இது புணர்ச்சியமைதி கூறுகின்றது. (இ-ள்.) குதித்தது: ஏலைவன் குறத்த புல் ச்சி வேட்கையையே : குறிப்புக் கொள் ஞமாயின் = தலைவி கருத்துத் திரி படமற்கொள்ளா றாயின் ! ஆங்கு அக்குறிப்ப்ன கொண்டகாலத்து : ஆ நிகழும் என்ம னார் புலவர் = புகுமுகம் உரிதன் முதலாம் இருவகைப் மெடுத்தல் ஈருகக்கிடந்த மேய்ப்பட்டு பர்னிரண்டட் பொதித்தல் : த்தல் முதலிய பதிவென்றும் முறையே நிகழுமென்: TN +26:. . ! புலவர்- -', அங்கயம் பாடம். பன்னிரண்டாம் பொய் பாடாகிய இருவகைய பொருத்தல் கூறவே மயக்கமும் உய்த்துண ரக் கூறியவாறுகாஸ்' க. அம்மெய்ட்டாட்டிய இட் ஃறிய மூன்று சூத்திரத்தையும் எண்டுக் க.. ஜிபணர்க. உம், "க sila கண் 'கண நோக்கொக்கின் வாய்ச்சொற்கம் - டேன் பாரு மில," "கண்களது கொள்ள சிறப்பாக்கம் காமத்திற் - செம் பாக மன்று டெரிது." என வரும். இதனை நான் கு.கருணம் ஒழி தோக்குங் கோக. உம். 'பானலம் தஸ்கழிப் பதிந்து தன்ன:மார்- நூனல நுண்வலையா னொண்டெடுத்த- க1 E3:' ற் - பாபு லால் காப்பாள் படைநெடுங்க ஹேக்கள் - கடி பொல்லா வெள்ளை யே காப்பு," என வரும், இனி முயக்கி மகிழ்ந்து தடறுவன், கோ ட லெதிர் முகைட் பசுவீ முல்லை-நாறிதழ்க் குவளையோ டிடைப்பட விரை இ - யைது தொடை மாண்ட சோதை போல - நமிய நல் லோண் மேனி - முறியிலும் வாயது முயங்கற்கு மினிதே.'
