________________
பொருளதிகாரம், யென்றார். இராக்கதம் வலிதின் மணஞ்செய்தலா தலின் அது ஆம் அப்பாற்படும்; பேயும் அப்பாற்படும். இவை முன்னேய மூன் அக் கைக்தியோயவாறு, 'காமஞ்சாலா இளமையோள்வ'யிற் கைக்கிளை திறப்புடைத்தென் றற்குப் புல்லித்தோ மொனக் கூறி இதனை வாளாது குறிப்பென் ஐர் ; ஆண்டுப் பிற்காலத் தான்றிக் காட்சிக்கண் மனம் அதற்கின்மையின் ஈண்டு மணம் கூறும் வழிக் கூடமுது அகத்திணையியாட் கூறினார், ஏறிய மடன்மா முதலிய வற்றைப் பெருக் திணைக்குறிப்பேரெத் சு.தி ஈண்டும் பெருச திணை பேறுமேயென்னர், அவை தெப்பின் இவை இறப்புடைய வென் றற்கு, இக்கான் கும் ஒருசலேன் டம்பத்தி PLAN KUDANKஓம் ஒருவனோாருத்தியை எதிர்கறி அவருடம் பாட்டோடு - * க்கும் இந்த மன்னம்பா ஓம் அகற்றிடல் வேறாகிய பெருந்திலை பாம், (ச) காரி. முதலொடு பணர்ந்த மாழோர் மேன தவலருஞ் சிறப்பி னைத்திலம் பெறுமே.. இது அப்பகம் வரண்டலும் இடையதாய் ஒழித்த ஐந்தும் கூ. அ. கின்றது, (இ-ள்,) முதலெக புணர்ந்த 4 ழோர் மேன = மேற்கூறி..! நடு வனைத் திரையும் நமக்குமுதவாக அவற்றோம் (LெIN ரூக்திவரும். கந்தருவமாக்கம் இந்தும் : 54, விருஞ் சிறப்பின் ஐக் நிலம் பெறுமோ கெடலருஞ் சிறப்போடு பெரும் திய ஐவகை நில பனும் பெறுதலின் அவை ஐந்தெனப்பம்ப.. எ-. எனவே, முதற் - கந்தருலம் ஐந்துமேயன்றி அவ முேம் பொருத்தமுடைய சந்த ருவம் இவ்வைத்து மென வேறுட் தேதினம். இவை அப்பன்னிரன் டலுட் கூறாகின்ற ஐந்தும் முதலொடு புணர்ந்தவென்றே ஒழி யாது பின்னும் யாழேல்மேன வென்மூர் இவையும் காத்தருவமே என் நற்கு. இவையும் ஒருவன்' ஒருத்தியெ நீர்நின்று உடம்படுத் தலொப்புமையுடைய கெடலருஞ் சிறப்டெனவே முதல் கரு உ.ரிட் பொருளானுக் களவென்னும் கைகோளானும் பாக்கி புணர்த்த லின்மையானும் இலக்கணக் குறைப்பட்டதேனுஞ் கட்டியொரு வர்ப் பெயர் கொள்ளப்பட்டுக் கற்பியலாதிய இல்வாழ்க்கையும் பெற்றுவருதற் றெப்புடைய இவையும் ஐந்நிலம் பெறுதலேயன்றி யென் றானாம், இது புலனெறியன்றி உலகியலா கலின் 2.லகிய லாம் (பாலை நிலனும் ஆண்டுவாழ்வார்க்கு மன்றலும் உளதாகலித் பாலையும் கூறினார், எனவே, ஐம்புலத்து வாழ்வார் மணமுஞ் செ புளூட் பாடியக்கால் இழுக்கின் தென்றார்,
