________________
களவியல். காசு, இருவகைக் குறிபிழைப் பாகிய விடத்துக் காணா வகையிற் பொழுதுநனி மிகப்பினுக் தானகம் புகாஅன் பெயர்த வின்மையிற் காட்சி யாசையிற் களம் புக்குக் கலங்கி வேட்கையின் மயங்கிய கையறு பொழுதினும் புகாஅக் காசப் புக்கெதிர்ப் பட்டழிப் பகாஅ விருந்தின் பகுதிக் கண்ணும் வேளா ணெதிரும் விருத்தின் கண்ணும் வாளா ணெதிரும் பிரிவி னானு நாணுகெஞ்சப்ப விடுத்தற் கண்ணும் வரைதல் வேண்டித் தோழி செப்ப பணாதீர் கிளவி புல்யே வெதிரும் வனாவுடன் படுதலு மாங்கதன் புறத்துப் புலைய.., வந்த மறுத்தலொடு தொகை இக் கிழவோண் மேன வென்மனார் புலவர். இது மேற் கலைற்குரிய இனவிகூறி பாக்கணிமித்தம் அவன் கண் நிகழும் பகுதியும் கூறி அம்முறேயானே தலைவிக் குரிய கிளவி கூறுகின்றது. (இ-*.) இருவகைக்கும் பிழைப்பு ஆசிய இடத்தும்= இரவுக்குறியும் பகற்குறியும் பிழைத்தவிடத் தும் உம், “முழவு முத வரை! திட நிலைப் பெண்ணைக் - கொழு மட, 'ழத்த சிறுகோம் குடம்பைக் - கருக்கா லன்றிற் காமர் கஞ்ே ரூல் - வயவுட். பெடை மகவும் பானட் கல்குள் - மன்றம் போடு மின்னமணி நெடுந்தேர் - 6!Np 4 தாயிலும் வருவது போலச் செவிமுத லிசைக்கு மரவமெ- 9 - தமிறைத் தனவாற் றோழியெ என் கண்ணே .” “கொன்னூர் அஞ்சிலும் யாத்துஞ் சலமே - யெம் A wஃபல தேழி தும்பல் - மயிலடி யிலைய மாக்குர னொச்சி - யணி மிகு மென்கொம் பூழ்த்த - மணிமருள் பூவின் பாடுநனி கேட் டே. 'ராறிரக் திருளிடை பிரவினிற் ப தம்பெறான் - மாறினே னெனக்கூறி மனங்கொள்ளுந் தானென்ப - கூடுதல் வேட்கை (பாற் குறிபார்த்துக் குரனொச்சிப் - பாடோர்க்குஞ் செவியோடு பைதலேன் யானாக.” என வரும். “இருள்வீ நெய்த விதழகம் பொ ருத்திக் . கமுது கண் படுக்கும் பானாட் கங்கு - லெம்மிலு முயண் தி செந்தலை யன்றில் - கானலஞ் சேர்ப்பன் போல நின்பூ - நெல் றிச் சேவலும் பொய்த்தன்றோ குறியே." இது தன்னுட்கையர்,
