________________
கற்பியல். ம்படி மிக்க வேட்கை யோசி கட்டியிருந்து வேதஞ்சொல்லுதலுற்ற பொருளின் கன்னும் : தலைவன் பிரித்து விளங்கக் கடறும். அது முதனாட் தண்கதிர்ச் செல்வக்கும் இடைகாட் கந்தருவர்க்கும் பின் னாள் அங்கயங் கடவுட்கும் அளித்து நான்காசாள் அங்கியல் கட வள் எனக்கு இன் அளிப்ப யான் நகரவேண்டிற்று, அக்கனம் வேதங்க. அதலால் எனத் தலைவிக்கு எனக்கக்றுதல், உதாரணம். இக்காலத்தின்று, சொல்லம: என்று பிதும் 5சை, தொட்டது வா ஞேர் அமுதம் புரையுமால் எமக்கென அடிசிலும் பூவும் தொடுதற் * ம்=1 பில்தத்திற்கு மாரசிய ஈஞ்சை ங்கரிலும் கையாற் Avie r), NT பொருள் எமக்கு உகநியைத் தருதலில் தேவர்களுடைய அமிர்தத்தை மாகும் பட்சப் பசோத்தரைத்து இதற்குக் கா ir Gri: %LG' ர அ அடிவம் அக் நலம் தொந்தவிடத்தும்: கூற் -திரும். உம்பை இப்புதிறப்பு, வேம்பின் பைங்காயென் றோழி art! - தேம்ப ட்டி, பென்" எனத் தலைவன் கூற்றினைத் பாழி G. ரகேறியவாறு ** அத்தனர் திறந்தும் சார்ஜர் தேஎத்தும் அந்தமில் சிறப் தேர்தர் திறத்திலும் தரக்கட்டிய குறிப்பிலும் =வேட் தித்த ஆசிரியங் பிக்த ஆசியலுமாகிய பார்ப்பாங்கன்ணும் மற்ற பார், இயேயும் அடக்கியோர்கண்னும் முடிவில் ca தொப்பி யடை தேவர்கள் 4 ஆறும் ஒழுகும் ஒழுக்கத் ஈகத் தா: தொழில் காட்டி விட்டான் கக்கனும்: பிறர்பிறரென் ர் தோர் மூரோபதி பற்றி தன்கோரான்றித் தெய்வம் தொழா fror இந்தன்மையோலாத் தெழல்வேண்ெேமன்று தொழுதுகா ட்டினான்'. குறிக்கோலாங் கூந்தல் உரைத்தலிற் குறிப்பினுமென் ஓர். தரம் கழிக்கான். பெருக்கத்துக் காவினுள் நிகழ்த்த அருமையைப் புலம்பி அல ;ng & ஜன்சமொடு அவிய இடத்தும் வணக்கஞ்செய்தும் எதிர் மொழியாது விஜயவழிப் பிறராற் கடற்று நிகழ்த்தியும் எதிர்ப் பட்டுழி எதொங்கியும் தான் அக்காலத்து ஒழுகும் ஒழுக்கத் திட்டத்து மூன்னர்க் காவக்காத்து நிகழ்ந்த கூட்டத்தருமையைத் தத்துள் சுழலுதலையுடைய உள்ளத்தோடே உசாவிய இடத்தும்: தலைவற்குக் கூற்று திகழும். உதாரணம் வர் தழிக்காண்க. , "கெள் ஆக்கடுங்குரையள் என்பது காட்டுவாரும் உளர்.
