________________
கற்பியல், P - ஜூணையொன்று பிரியினுந் துஞ்சா கானொனக் - கண்ணிறை சீர்கொண்டு கரக்கு - மொண்ணுத லரிவையா னென் செய்கோ வெ ஒவே. இதனுட் காமமிகுதியாற் கண் தாமே சீரழவுக் கற்பித் காக்குமெனத் தலைவி பொறையும் நிறையு: தோழி பாணற்குக் கூறினாள், அவன் தலைவற்கு இல்வாறே கூறுவனெனக் கருதி. இனி பான்றதனாற் கற்புப்பெற்றாம். தலைவற்குக் கூறுவன வந்துழிக்கா ண்க. "வாயி லுசாவே தம்முள் ஆரிய' என்பதனாற் தலைவற்கு உரையாமற் தம்முட் தாமே உசாவுவனவும் ஈஸ்டே கொள்க. "அணி நிற வெருமை யாடிய வள் என் - மணிகிற செய்த லாம்பலொடு கலிக்கும் - கழனி ஆசன் மகரிவள் - பழன ஆரன் பாபலின் அணை யே. இது கற்புக்கூறியது. " முளிதயிர் மிசைந்த ” என்பது அ டிசிற் தொழிலின் கண் மகிழ்ச்சி வாயில்கள் தம்முட் கூறியது. (r கிழமை பெரியோர்க்குக் சேடின்மை தொல்லோ - பழமைப் பய னோக்கிக் கொல்லோ - ழேமை - குடி.நாய்கள் தாம்பார் பெற்ற ரூட் கேளா - படிநாயேன் பெற்ற வருள்." பவாயில்களை மறுத்த தலைவி தனக்கு வாயில் தேர் தமை தோழிக்கு விறலி உரியது. (54) கடுக. கழிவினும் வரவினு நிகழ்வினும் வழிகொள நல்லவை யுரைத்தலு மல்லவை கடிதலுஞ் செவிலிக் குரிய வாகு மென்ப, இது செவிலி கூற்று உணர்த்ஒலின்றது. (இ-ள்) கழிவினும் வரவிறும் நிகழ்வினும் வழிகொள் = மூன்றுகாலத்தும் தத்தம் குல த்திற்கு ஏற்கும்படியாக : கல்லவை உரைத்தலும் முற்கூறிய கட்ட முதலிய நல்லவற்றைக் கற்பித்தலும்: அல்-vice>a கடிதலும் காமக சர்ந்த இன்பமாயே கற்பிற்குத் தீயவற்றைக் கடிதலும்: செவிலிக்கு உரிய ஆகும் என்ப - செவிலித்தாய்க்கு உரியவாகுமென்று கூறுவர் புலவர், எ-று, உ-ம். "கட்கினியாள் காதலான் காதல் வகைபுனைவா. ரூட்குடையா ரூரா னியல்பினா - ரூட்கி - மிடனறித் துடி யினிதி லுணரு - மடமொழி மாதாள் பெண்.” கட்கினியாள், இது. காமம்; வகைபுனைவாள், இது கற்பு; உட்குடையாள், இது ஒழுக்கம் ஊராண்மை, இது சுற்றமோம்பல், ஊடியுணர்தல், அல்லவைகடிதல் கோலாறு மாறாய் கனிகிறிதா யெப்புறது - மேலாறு மேலுறை சோ ரிலு - மேலாய . வல்லாளாய் வாழுமூர் தற்புகழு மான்கற்பி - வில் லா ளமர்ந்ததே யில்.” என்னும் வெண்பா விருந்த புறந்தருதல் கூறி யதுமாம். இனி ஆகுமென்றதனானே செவிலி நற்றாய்க்கு உவக்கு ாைப்பனவும் கொள்க, “கானக் கோழிக் சுவர்குரற் சேவ - ஒண்
