________________
பொருளியல், லும் தேவ றுடையையு மில்லை நின் * * * பேனே அவன்வரவினை உவ்வாது துன்பங்கூர் தல் வழுவாயினும் அதுவும் அவன்கண் அன் பாதவின் அமைத்தார். அவன் ஊறு சஞ்ஈலும் அவ்வழியிடத்துத் தவற்கு வரும் எமஞ்சுதலும்: 'அஞ்சுவல் வாசி யைய வாரிருட்- கொங்கிய ரீன்ற மைந்தன் - வெஞ்சின வாழவை திரிதருங் காடே” இது அவனைப் புலி ஈஸ்ட்மென்றஞ்சியது, ஒருநாள் விழம முறிலும் - வழிராள் வாழ வல் லரொன் மேழி என்பதும் ந. ஆறின்ைைமயாவது விலங்குமுத சயற்முன் வரத்கு இடைசி நிகமென்றஞ்சுதல், எத்தல் என் சிசன் வேந்து , இ. நன் மரியாமையின் வழுவாயிலும் அன் - மிகுதியான் அமைத்தார். இரவிலு) பகலிதும் *2 என்றலும் = இராப்பொழுதின் எண்ணும் பாத்பொழுதின்கன்னு தடனைக் குறியீடத்து வருகவெ எதோழிடதம்: “ வல்வி விளையரொடெல்லிச் செல்லாது *** சேய நாட்டே' எனம் “பூவே' புன்னையர் தன் பொழில் - வாவே தெய்ய மனந்தலோ செலற்கே எனவம் வரும். களவு அறிவுறுமெ ன் அசாது வருதான் நலின் எழுவேனுந் தலைவி வருத்தம் பற் ' கூதலின் அமைத்தார். கிழவோன்றன்னை வாரல் என் ஓம் = தோழி தலைவியுந் Fac மசய்து கொண்டு மாரற்க என் முகததலம் : தலை sale Aவேனும் அன்பான் அமைத்தார். “ இரவு வாரா நிலையையெ * ளே ' இரா இரவவாரலென்து. “பகல்வரிற் சவ்வையஞ்சுது ம் என்தது பா:2:17 ஏபலன்தது. "" 5ல்வரை காட் வேரின் - மெல்ல யாரொரு 5:ள்வா 'மலனே இது இரவும்பகலும் வாரலென்றது. நீன்மையும் தீமைம் பிறிதினக் கூறஓம் = பிறிதோர் பொ கண்மல்வைத்து நன்மையும் தீமையும் தலைவற்கேற்பக்கூறலும்: "கதியாத கால ராயினுஞ் சான்றோர் - பதியொடு வரூஉ மின்பும் பெஃகார்” எனப் பிறர் மேல்வைத்துத் தலைவனை அறிவு கொழுத்தின 6ம்பின் வழுகாபமைந்தது. " பழியொடு வரூஉ மின்பம் வெஃகார்! எனவே புகழோசி வருஉம் இன்பம் வெல்குவசெனக்கொள்ளவைத் தலின் நன்மையு தீமையும் பிறிதின்மேல்வைத்துக் கூறிற்றம். புரைபட வந்த அன்னவை பிறவும் = வழுப்பட்வந்த இவை போல்வன பிறவும் : அவை ஊட்ற்கணின்றியுத் தலைவனக் கொடிய னென்றலும் நொதுமலர்வனாகின்றரென்றலும் அன்னை வெழியொ. 38)
