________________
பொருளதிகாரம், யான ரூரநின் மாணிழை யாவை - காவிரி மயிர் நிறை யன்னரின்மார்புகனி விலக்க மெடங்கி யோனே. ” இதனுட். காவிரிப் பெருக் குப்போலத் தலைவியைபோக்கி வாகில் ந மார்பினைத் நான் வில 'க்குமாறென்?னயெனத் தடை விலய உயர்த்துச்சு. ரியவாறு காண்ச. "காலையெழந்து' என்பதும் அ2. "உலகம்படப்பான் பொல்வதோர் மதுகையுமுடையன் எனவுத் "தாமரைக்கண்ணியை * * * யோ என வூர் தலைவகோ -யர்த்துக் கூறியவாறு காண்க, உாக, வாயிற் சிளவி வெளிப்படக் கிளத்த றாவின் அரிய தத்தங் கூற்றே. இத தலவியும் தோழியும் 2:7லே! கச் சென்சாடன் கடறு வனவற்றுட் பகிபார்தால் வாழமைக்கின்றது. ' இ *r.) தந்தங் கூ P = சோதிக்கும் ஈலேவிக்கபரிய கற்றிக் கண் : மாயித்தள வி= 'வாலாய் தார்க்கு மழத்த் $tara's A பழிககரக்கடடிங் கிளாவிகளை ; பெப்படக் கிளத்தல் = மலையாது வெரியாகக் கூ அதல் : தாலின்று உரிய = இங்கனங் கூஜகின்றேமே என்னும் வருத்தம் மனத்து நிகழ்: தலின்றியே உரியாம். எ - று. அவை தலைவிக்கும் தோழிக்குமுரியனவும் தோழிக்கேயுரியனவக் தலைவிக் கேயுரியன ஆடாம். வாயில்களாடார் ஆற்முலம் தோழிமுதலியோ ருமாம். கெஞ்சத்த பிறவாக நிறைவில ரிங்ளென - மஞ்சத்தான் வ திண்டு வலில் காலைத் தீவாயோ." இது ஆற்றுமையாயிலாகத் தலைவ ன்வந்துழித் தலைவி பெப்படக் கூறியது. இது தோழிக்கும் உரித்து, *எரியகைர், தன்ன தாமத யிட்டேயிடை * * * பார்ப்பிலும் பெரிதே" இதனுள் "ராணிலமன்த' எனத் தோழி றி அலாதி பன்ரலென வெளிப்படக்கினத்தலின் வழுவயலடந்தது. "அலரி து நத்தலி னழுதோவா * * * தெமிப்புமே.” இது தலைவி கூற்று. உரிய வென்றதனாற் தோழியா:பிலாகச் சென்றுழித் தவேலி வெளிப்படக்கூ அதறுங் கொள்க. அது “இம்மை யுடு என்னும் அசப்பாட்டி லுட் காண்க. இவை இங்கனம் வெளிப்பட்டக்கிசார்தலின் வடிவாய் அமைந்தன. 2.2. உடனுறை புவமஞ் கட்டுநகை சிறப்பெனக் - கெடலரு மரபி னுள்ளுறை யைக்தே. இது மேல் வெளிப்படக்கிளப்பனகூறிப் பின் வெளிப்படா மற் கிளக்கும் உள்ளுறை இனைத்தென் கின்றது. {இ - ள்.) உட அறை = நான்கு நிலத்தும் உளவாய் அந்நிலத்துட லுறையுங் கரு
