பக்கம்:1885 AD-தொல்காப்பியம்-பொருளதிகாரம்-நச்சினார்க்கினியார்-யாழ்ப்பாணம் சி. வை. தாமோதரம்பிள்ளை.pdf/499

விக்கிமூலம் இலிருந்து
இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்படவில்லை

________________

பொருளதிகாரம், யை அன்னையென்றலும் இருவரும் தலைவனை என்னையென்றலும் உ எளவென்று கூறுவர் புலவர். எ - று'. “அன்னா யிவயே ரிளமா ஹா க்கன்" “புல்லின் மாய்வ தெவன் கொ லன்னப்" இவை தோழியை த் தலைவி அன்னாயென் றன. "அன்னாம்: வாழிவேண் டன்னை 5 ம்மூர் - பார்ப்பனக் கு.மு.மகப் போவத் தாமுங் - குடுமித் தயை மன்ற - செமெலை நாட மார்த்த பாவே' 'அன்னாய் வாழிவே ண் டன்னை வக்காண் - பாதி குன்றத்துச் சாப்பா என்ன - தூவ லி எனைந்த தொடலை பொள்காட் - பாரி துர்ந்த பெருங்கழல் - 2 ண்பனி வைகிய வரிக்கச் சினான.” இவை ரொழி தலைவியை அன் னாயென்றன. எனக்கு மாகா தென்னைக்கு முதலாது.” ஒர் இயின னொழுகு மென்ளோகப் - பரியன் பல்யான் பட்டொரு காலே இ வை தலைவி தலைவos: 5:'என்னையென்தன. தொழி டறியது. வந்தழி க்காண்க. தலைவன் தலைவியை அன்காப்பனச் கூறலும் உள தென்பாருமுளர். எழுத்தஞ் சொல்லி மெல்: தை முறையன்றி க்கற்றனே புறத்திக்கும் இயவுகொள்க. என்: 26 மார்பிற் புண்து க்கு” “என்னைக் கடர் தன்மையாலு கென்னைக்கு காடீதன்மையானும்” என்னைமுன் னிவ்வன்மின் செல்வர் பலரென்னை - முன்னின்று கன்னின்றார் என்ளை மார்பற் புன்மவெய்ய" என்பனகொ ள்க. ஏனைய வந்ததிக்காண்க. இனி உக்மையாற் 2 முளவென் பது பெறுதலின் " எந்தைதன் னுள்ளங் குலதபடா மாறும் என் முாற்போல் வருவன பிறவுங் கொள்க. உசஎ. ஒப்பு முருவும் வெறுப்பு மென்றா கம்பு மேரு மெழிலு மென்றா சாய ஓம் நாணு :-னு மென்றா நோயும் வேட்கை, 4.04 நுகர்வு மென்றங் காவயின் வரூ* கிளவி யெல்லா நாட்டிய மரபி னெஞ்சுகொளி னல்லது காட்ட லாகாப் பொருள வென்ப, இது சட்டவனாகக் காணப்படாத பொருள் மேலும் கட் புலனாகக் காணப்பட்டாற்போலப் பொருள்கோடல் வழுவமைக் கின்றது. (இ-ள்.) ஒப்பாவது, ஒத்த கிழவனும் கிழத்திய மென்றவ ழி அவரொப்புமை மெய்வே ற்பா பேற்றி மனமுணர்வாலுணர்வதன் திப் பொறியானுணரலாகாதென்றது. ; தந்தையரொப்பர் மக்களென் பதும் அது; உருவாவது, உட்; அதுவும் பொறி முதல் வியர்த்தல் போல்வனவற்றானன்றிப் பிழம்புபற்றி உணரலாசாது ; வெறுப்பா