________________
பொருளதிகாரம். வோ வமரருண் - ஞாயிற்றுப் புத்தேன் மகன். என்பதனால் தலை வன் வினைவல பாங்காயினவாறு காண்க. இதனுட் "புனத்தளா சினத்தைக்குப் புகாவுய்த்துக் சொடுப்பதோ = வினத்துனா னெர் லதக்குக் கலத்தோடுஞ் செல்வதோ - தினக்காலுள் யாய்விட்ட கன்றுமேட்க் சிற்பதோ” என்றவழி எமாேவலான் யாஞ் செய் பன்றி யாங்கள் எவ நின்னெஞ்சம் இத்தொழில்கள் செய்கின் ஓனவில்லை என்சலின் வினைவலபாங்கினாளாய தலைவிகற்காயி நறு. "யாரியர்' என்றும் முல்லைக்கலியுன் வழங்காப் பொ மு. கன்றமேய்ப் பாய்போல் - வடிங்க லவா நனயோரே லெ மமை - செழ் தாரே யன்றோ மெர். இதுவும் வினையலபாங் கினளாய தலைவியை போக்கி அத்தலன் சுடவினது. ; ' 5லம் $ உத்திய" என்தம் முகன்+விட்ட பால் சாப்பாங் கான்யாம் pவிர்மணற் றன்பொதி- லக்க லாக் யாவ'E' டாடி. - முல் ல குருந்தொடு முச்சி.கே. செல்வே - வீரவந்த தின் ஓங் கழிப்பதy - - னதிரக் காபாத் பொது முச - எல் வெது சொல் நீக்தன - L: னின்ன டன் பார் (Ps.” இது தார்த்தப் போதக்கம் தமயிக்திக் கடிதித் போதல்வேண்டுமேன் டைடாலும், உல்லேறும் இரும்பால் * முங் கூடப் போக வேன் மேன்மைபாதர், தன் வினைம்: ல் பாங்கினமைத்து, வினவ்வ்வா கொள்ளுது ரங்க நாதியற் தமரோல் செய்வது போதும். இது சிவபகவத்து இழிந்தோ கு எஞ்ஞான்துத் தொ'NZee நிக மென்தும், பனங்கார் ஓம் பம்புக் கோப்புதலும் இல்லாதத்தி உடதோர் விளையா ட்டாக இயற்கைப் புணர்ச்சிப்பின்னர்ச் சின்னத் தவிர ன்றும் வேறுபாடுனர்க, இக்கூ சிய இருதி தத்தோரும் தமக் கு உரியான்மையான் உம்ர ன் வழா 4 நீகச்த்துதல் அவர்க்கரிதென்பது பற்றி இவத்தை அகப்புறமென்னீர். (23 } உச. ஏவன் மரபினேனோரு முரிய ராகிய நிலைமை யவரு மன்னர், இது முன்னர்ப் பெயரும்வினையும்" என்பதனுட் திணை தொறுமரீஇயபெயருந் திணைநிலைப்பெயருமெனப் பகுத்த இரண் டனுட் தினைதொறுமரீஇயபெயருட் தலைவராதற்குரியானா அதிசாரப் பட்டமையிற்கூ றி, அங்கனத் தலைவராதற்குரிமையின் அடியோரை யும் வினைவாலபாங்கினோரையும் அதன்பிற்கூறிப், பின்னர் நின்றதிணை நிலப்பெயராதற்குச் சிறந்தார் அறுவசையாரெனப் பருக்கின்றது'.
